Keredhaanku atas keredhaan-Mu..

Kajian Al-Biruni, Al-Battani dan Abu 'l-Wafa al-Buzjani ke atas fenomena Gerhana Bulan

2011-06-12T08:56:00.000-07:00

Gerhana Bulan Penuh merupakan sebuah fenomena langit yang cukup indah. Perubahannya amat perlahan, malah kadangkala kita tidak perasan pun sehinggalah Bulan benar-benar sudah masuk ke kawasan bayang-bayang Bumi yang gelap (umbra). Bagi saya, saat yang paling mengujakan ialah ketika sebahagian besar Bulan sudah pun berada di dalam kegelapan, namun dalam keadaan bergelap itupun, saya masih dapat lihat samar-samar permukaan Bulan. Kesamaran ini bukan sekadar bewarna kelabu atau hitam, tetapi kemerah-merahan. Ketika Malaysia mengalami kejadian jerebu yang agak teruk lebih kurang sedekad yang lalu, Bulan yang pada ketika itu sedang gerhana, terus hilang dari pandangan mata!

Di zaman sekarang, waktu munculnya bayang-bayang Bumi ini dapat dikira dengan tepat dan senang, dengan menggunakan pelbagai perisian komputer dan juga utiliti di laman-laman web. Saya sendiri menggunakan perisian seperi Skymap Pro, untuk mengira fasa-fasa penting gerhana.

Namun, kita tidak mungkin dapat memiliki begitu banyak maklumat hari ini jika tidak ada usaha yang dibuat oleh para ilmuwan terdahulu terhadap kejadian gerhana ini. Pelbagai tamadun telah pun merekod kejadian gerhana, seawal tahun 2500 SM, terutama dari tamadun China dan Babylon.

Apabila muncul ilmuwan Islam dan sumbangan besar mereka pada kurun ke-9 dan 10, kajian saintifik mereka telah dijadikan bahan rujukan oleh tamadun Barat selepas itu.

Saya tertarik dengan bacaan ringkas di laman web muslimheritages.com sebentar tadi yang mengisahkan usaha ahli falak Islam mengguna fenomena Gerhana Bulan ini untuk tujuan kajian saintifik yang cukup menakjubkan.

Al-Batani atau nama sebenar Muhammad ibn Jabir al-Harrani al-Battani, telah menghasilkan sebuah jadual astronomi terulung, iaitu al-Zij as-Sabi' . Ia mengandungi pelbagai hasil kiraan falak dan di antaranya ialah cerapan terhadap 2 kejadian gerhana matahari dan 2 kejadian gerhana bulan. Dipercayai hasil maklumat cerapan ini telah membantu saintis barat, Halley, pada tahun 1693, di dalam penemuan kejadian pecutan tidal (tidal acceleration) oleh Bulan.

Di dunia Arab, fenomena gerhana bulan ini juga telah digunakan untuk mengira perbezaan waktu tempatan di lokasi yang berlainan. Hasilnya ialah satu sistem koordinat bumi yang tepat. Di antara usaha seumpama ini ialah yang telah dilakukan oleh Al-Biruni, yang berada di bandar Kath, Khwarezm, dan Abu 'l-Wafa al-Buzjani yang berada di Baghdad. Kedua-dua mereka telah melakukan cerapan serentak dan daripada hasil perbezaan waktu gerhana ini, mereka dapat mengira perbezaan koordinat longitud kedua-dua buah bandar.

Bayangkan betapa bersungguhnya mereka di dalam kajian masing-masing, sehingga menghasilkan data yang begitu tepat dan jitu. Di zaman itu, mana ada teknologi seperti GPS atau Jam Atomik, namun mereka tetap berjaya menyumbang dan melakukan sesuatu yang menakjubkan. Dan ini semua adalah hasil daripada kajian sebuah fenomena di langit bernama Gerhana Bulan.

Nota: Gambarajah di atas merupakan keterengan fenomena gerhana bulan yang telah dibuat oleh Al-Biruni ratusan tahun dahulu. Perhatikan gambarajah yang serupa masih digunakan sehingga hari ini bagi menerangkan kejadian ini oleh ahli astronomi dunia.

Sumber: Arabic Eclipse Record Bring Light to Scientific Analysis of the Earth's Rotation. by FSTC, 18 Feb 2008

AK sedia membina rekod baru untuk Turki

2011-06-12T08:51:00.000-07:00

ISTANBUL, 12 Jun: Hari ini, 50 juta rakyat Turki yang layak mengundi akan membuang undi mereka dengan Parti Keadilan dan Kesejahteraan (AKP) yang memerintah bersedia untuk menang kali ketiga berturut-turut.

Ini bermakna mereka bersedia untuk mencatatkan sejarah bersama dengan parti pimpinan Sulaiman Menderes yang pernah mencatat rekod yang sama dalam sejarah demokrasi Turki.

Sulaiman adalah satu-satunya pemimpin yang memimpin parti politik yang pernah memenangi pilihan raya Turki tiga kali berturut-turut dan kini AKP sedia untuk menyamai rekodnya itu.

(Kiri: Penulis bergambar di depan bangunan gudang yang menempatkan pusat operasi AKP Istanbul untuk pilihan raya umum ini.)

Namun AKP mahu memecahkan rekod itu dengan mencatatkan pencapaian yang lebih baik iaitu dengan peningkatan undi walaupun selepas tiga kali menang berbanding dengan parti pimpinan Sulaiman yang turun pencapaiannya dalam pilihan raya ketiga.

Orang ramai yang ditemui yakin, AK akan membuat pencapaian yang lebih baik kali ini berbanding 47 peratus undi popular dalam pilihanraya 2007 lalu. Pandangan ini bukan sahaja dikongsi oleh penyokong AKP bahkan juga dari parti lawannya iaitu Saadet pimpinan Rejjab Kuttan.

"Saya fikir mereka akan dapat sekitar 48 - 52 peratus kali ini berdasarkan sokongan ramai yang mereka terima," kata Hassan, seorang peniaga makanan manisan Turki di Grand Bazaar yang merupakan penyokong kuat Saadet.

Bagaimanapun beliau berharap kali ini Saadet akan turut bersama dalam kerajaan Turki untuk membantu melaksanakan dasar-dasar negara bagi kepentingan Islam di Turki.

Saadet umpama PAS manakala AKp umpama PKR di Malaysia. Pemimpin AKP, Raccip Toyyib Erdogan adalah Ketua Pemuda parti Refah pimpinan Almarhum Necmetin Erbakan, ketika Erbakan pernah menjadi pemimpin Turki satu masa dulu.

Parti yang dipimpin Erbakan sentiasa sahaja berdepan dengan pemansuhan oleh mahkamah perlembahaan Turki atau pihak tentera apabila mereka dilihat mahu melaksanakan Islam.

Selepas Refah diharamkan, Erdogan memilih jalan sendiri dan membentuk AK pada tahun 2001 sebelum menyertai pilihan raya Turki 16 bulan selepas itu dan menang 34 peratus undi popular pada tahun 2002.

Pada ketika itu, Erdorgan tidak dapat menyertai pilihan raya itu ekoran sekatan undang-undang selepas dipenjarakan enam bulan kerana membaca satu syair yang dikira bercita-cita mahu melaksanakan syariah di Turki.

Abdullah Gul telah dipilih menjadi Perdana Menteri AKP yang pertama. Selepas sekatan undang-undang selesai, Erdorgan menyertai satu pilihan raya kecil melalui perletakan jawatan salah seorang anggota parlimennya dan menang.

Erdorgan dilantik menjadi Perdana Menteri dan Abdullah Gul tidak beberapa lama selepas itu dipilih menjadi Presiden Turki sehingga kini.

Mulai 2002, AKP membentuk kerajaan sehingga kini, Dalam pilihan raya umum 2007, undi mereka meningkat keppada 47 peratus dan membentuk kerajaan tanpa perlu bekerjasama dengan lain-lain parti.

Berdasarkan pengalaman Refah dan Erbakan, AKP mengambil pendekatan lebih terbuka dan inklusif dimana partinya tidak menampakkan untuk Islam semata-mata bahkan untuk semua pihak.

Hasilnya AKP umpama PKR di Malaysia. Ahlinya terbuka kepada semua pihak yang bercita-cita untuk mengubah Turki kepada negara yang lebih baik.

Semalam, kami menyertai satu majlis kempen AKP di Istanbul. Majlis bermula dengan berjalan (Walk about) melalui kawasan-kawasan perumahan dengan didahului oleh van yang balut khasnya dengan banner kempen disamping menyiarkan lagu AK.

Perarakan yang bermula dengan petugas sukarelawan dan pemimpin AKP berkembang dari satu lorong ke satu lorong apabila ia turut disertai oleh penduduk tempatan.

Pendekatan inklusif AKP bukan sahaja menarik perhatian rakyatnya bahkan para pemimpin politik negara Balkan dan persekitarannya. Mereka turut sama menyertai perarakan ini dan bangga dikaitkan dengan Erdogan.

(Gambar: Peristiwa Perdana Menteri Erdogan menyalahkan Perdana Menteri Israel, Simon Peres dalam Forum Ekonomi Dunia menjadi gambar utama kempen AKP dalam pilihan raya ini dan diletakkan di mana-mana termasuk di ibu pejabat operasinya.)

"Di Malaysia, ada yang kaitkan saya dengan kumpulan Erdorgan dalam PAS...nampaknya, saya juga berbangga dengan jolokan itu dengan apa yang dibuat Erdogan untuk rakyat Turki," kata Dr Siti Mariah Mahmud, anggota Parlimen PAS dari Kota Raja yang mengetuai rombongan PAS memerhati perjalanan pilihan raya ini.

Seorang ahli politik dari Kosovo yang turut serta dalam perarakan itu berkata, beliau berbangga dengan apa yang dibuat oleh AKP untuk Turki.

"Saya yakin AKP akan membuat percapaian yang lebih baik kali ini berdasarkan apa yang beliau buat untuk rakyat Turki," kata beliau ketika bersama-sama menyertai perarakan itu.

Sebagaimana budaya kaum Cina dan India di Malaysia, program di Istanbul bermula jam 5 petang lagi. Ketika Azan Maghrib bergema dari corong masjid berdekatan, mereka menghentikan sekejap muzik yang bergema yang dibuat di sebuah pentas yang terletak di sebuah taman rekreasi itu. (Umpama panggung Aniversari di Lake Garden, Kuala Lumpur).

Selepas azan berhenti, muzik disambung kembali dan 15 minit selepas itu majlis bermula dengan persembahan tarian tradisi Turki.

Selepas itu, majlis ucapan bermula dari pemimpin tempatan dan calon-calon yang bertanding. Turut dijemput naik ke pentas dan memberikan ucapan adalah Setiausaha Agung PKR, Saifudin Nasution Ismail.

Ketika itu, orang ramai sudah memenuhi tempat duduk mini stadium itu. Selepas majlis selesai, penonton dihiburkan dengan nyanyian dari penyanyi popular Turki yang mendapat tepukan gemuruh dari orang ramai.

"Cara AK memang mendapat sokongan ramai dan saya yakin mereka akan menang besar lagi kali ini," kata Hassan penyokong Saadet itu.

Selain pendekatannya yang mendapat sokongan ramai, AK mempunyai tiga tunggak besar yang menjadi pillar kepada sokongan ke atasnya, kata Dr Umar Faruk, seorang pemimpin muda AK yang menjadi penyelaras kepada tetamu dari luar Turki.

"Pertama kami mempunyai pemimpin yang berkarismatik iaitu Erdorgan," kata Umar.

Kepimpinan Erdorgan terserlah ketika beliau menjadi Datuk Bandar (Mayor) Istanbul. Ketika Istanbul mempunyai pelbagai masalah kronik. Dari jalan raya yang sentiasa sesak tanpa peraturan dan susunan yang baik hinggalah kepada masalah air yang meruncing.

Erdorgan berjaya menyelesaikan kedua-dua masalah ini dengan baik dan kini Istanbul menjadi pusat kewangan utama yang menarik pelbagai pihak.

"Yang kedua organisasi AK yang mantap menjadikannyaa sebuah parti yang menarik untuk semua pihak. Di Istanbul misalnya mempunyai 39 daerah dan 1000 bandar kecil. Di semua bandar ini kami ada cawangan dan sasaran kami, sembilan orang di setiap pusat pengundian yang berjumlah 31,000 itu," cerita Omar.

Faktor ketiga adalah pencapaian kerajaan Turki selama 10 tahun di bawah AK.

"Aktiviti dan polisi yang dibuat kerajaan Turki sepanjang tempoh itu menjadi bahan kempen kami kini," kata Omar yang sangat bangga dengan pencapaian partinya.

Untuk itu, sepanjang kempen ini, AK menyediakan satu banner khasnya untuk menceritakan kejayaan kerajaannya atau succes story yang memapar perbezaan antara kerajaan Turki di bawah AK dan sebelum ini.

Di pejabat AK Istanbul, ia dijadikan satu banner besar yang dipaparkan dipintu masuk ke pajabatnya. Semua tetamu dan petugas akan melihat banner itu.

Yang menarik dari segala-galanya adalah konsep atau pendekatan kerja pilihan raya AK bermula sehari selepas pengundian tamat,

"Kerja pilihan raya kami akan datang bermula Isnin ini selepas pengundian tamat petang esok (Ahad)," kata Omar.

Kerja utama mereka sepanjang masa adalah mendaftar seramai mungkin ahli. Untuk mengelakkan sebarang halangan untuk menjadi ahli, tidak ada sebarang yuran dikenakan kepada mana-mana pihak untuk menjadi ahli parti itu.

Kerja mendaftar keahlian ini antara aktiviti utama hatta sepanjang kempen pilihan raya umum yang sedang berjalan sekarang. Tujuannya adalah untuk memastikan ramai yang merasa AK adalah parti mereka.

Hasilnya, AK mempunyai 5 juta ahli di seluruh negara. Dengan 50 juta pengundi Turki bermakna, 10 peratus dari mereka adalah ahli AK.

Parti pembangkang terbesar sekarang adalah CHP (Parti Demokratik Rakyat) yang hanya mempunyai 750,000 ahli.

Dengan latar belakang inilah parti AK pimpinan Erdorgan menyertai pilihan raya kali ini dan mereka sangat yakin akan kekal sebagai pemerintah di samping berusaha memecahkan rekod Sulaiman Damires.

ASB/ASN Haram - Jabatan Mufti Negeri Selangor

2011-06-12T08:48:00.002-07:00

"Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Kali 2/2011 yang bersidang pada 12hb. April 2011M bersamaan 8 Jumadal Ula 1432H telah bersetuju memutuskan bahawa Pelaburan Amanah Saham Nasional (ASN), Amanah Saham Bumiputera (ASB) dan seumpamanya adalah tidak halal. Hal ini kerana ia masih belum menepati hukum syarak dengan alasan seperti berikut:

Skim Amanah Saham Nasional (ASN) dan Amanah Saham Bumiputra (ASB) secara jelas terlibat dalam aktiviti pelaburan yang bercampur-campur antara patuh syariah dan tidak patuh syariah sebahagian besarnya adalah daripada sektor kewangan konvensional.

Sumber: http://www.islamituindah.my/asbasn-haram-jabatan-mufti-negeri-selangor

Hadis 40...(hadis yang kesepuluh)

2011-06-12T08:48:00.001-07:00

Dari Abu Hurairah r.a : Telah bersabda Rasulullah SAW : " Sesungguhnya Allah Ta'ala itu baik, dia tidak akan menerima melainkan yang baik sahaja. Dan sesungguhnya Allah telah memerintahkan kaum Mukminin sama sebagaimana Dia memerintahkan para Mursalin ( para Rasul ). Allah berfirman : ' Wahai para Rasul, makanlah dari yang baik-baik dan kerjakanlah amalan yang saleh. ' Dan Allah berfirman lagi : ' Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari makanan yang baik yang Kami berikan kepada kamu. ' Kemudian Rasulullah SAW mengisahkan tentang seorang lelaki yang telah belayar jauh. Rambutnya kusut, berdebu, mengangkat kedua belah tapak tangannya ke langit serta memohon : Ya Tuhanku ! Ya Tuhanku ! Sedangkan makanannya dari yang haram, minumannya dari yang haram dan pakaiannya dari yang haram, dan dia telah dikenyangkan dari sumber yang haram. Alangkah jauhnya dia ( doanya ) untuk dikabulkan. '

Hadis 40...(hadis yang kesembilan)

2011-06-12T08:37:00.001-07:00

Dari Abu Hurairah Abdul Rahman bin Sakhar r.a : " Bahawa saya mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Apa yang aku larang kamu lakukan maka hendaklah kamu tinggalkannya, dan apa yang aku perintahkan kamu lakukan hendaklah kamu lakukan sekadar kemampuan kamu. Sesungguhnya telah binasa umat-umat yang sebelum kamu disebabkan terlalu banyak bertanya serta pertelingkahan mereka terhadap Nabi-Nabi mereka.

Kelantan 1-2 Terengganu FINAL Piala FA 2011 | Gol Nordin Alias

2011-06-12T08:37:00.000-07:00

Yakjuj & Makjuj - Ustaz Azhar Idrus

2011-06-12T08:24:00.000-07:00

Indahnya Cinta Abu Dzar Al-Ghifary

2010-11-30T06:08:00.000-08:00

Lembah Waddan adalah sebuah area penting yang terletak antara Mekah dan Syam, karena merupakan jalur perlintasan kafilah dagang yang strategis. Di lembah itulah tinggal suku Ghifar yang terkenal. Mereka hidup dari “pajak” yang dipungut pada setiap rombongan kafilah yang melintas, bahkan tak segan merampok kafilah yang tidak membayar sesuai ketentuan yang mereka tetapkan.Pada suatu masa, ada salah seorang anggota suku Ghifar yang mengalami kegelisahan luar biasa karena mendengar selentingan berita tentang nabi baru di kota Mekah. Jundub bin Junadah, nama anggota suku itu yang kemudian dikenal sebagai Abu Dzar, merasakan kegelisahan itu begitu bergelora sampai akhirnya mendorong dirinya berangkat ke Mekah untuk mendatangi langsung sumber beritanya. Singkat cerita, datanglah Abu Dzar ke kota Mekah dan langsung jatuh cinta dengan ajaran Muhammad pada pertemuan pertama.
Abu Dzar adalah orang kelima/keenam yang pertama-tama masuk Islam. Dialah orang yang berani memproklamirkan keislamannya di tengah keramaian kota Mekah. Alhasil, dirinya menjadi bulan-bulanan dipukuli warga Mekah waktu itu, sampai dilerai oleh Ibnu Abbas yang mengingatkan warga Mekkah bahwa Abu Dzar adalah warga Ghiffar yang akan menuntut balas jika mereka membunuhnya.
Abu Dzar sangat mencintai Rasulullah dengan segenap jiwa raganya. Suatu ketika, dalam perjalanan menuju perang Tabuk (9 H), Abu Dzar tertinggal karena lambatnya unta yang dikendarai. Karena semakin tertinggal dari rombongan Rasulullah, Abu Dzar memutuskan untuk berjalan kaki. Mengetahui hal tersebut, Rasulullah memutuskan berkemah di tempat terdekat. Lama mereka menunggu di tengah panas terik padang pasir, sampai akhirnya terlihat sesosok lelaki berjalan mendekat. Seorang sahabat berseru,
“Ya Rasul, itu Abu Dzar!!”
dan Rasulullah berkata,
“Semoga Allah mengasihi Abu Dzar, ia berjalan sendirian, akan meninggal sendirian, dan dibangkitkan kelak pun sendirian”.
Abu Dzar tiba dengan tubuh lemah dan pucat pasi karena kehausan. Rasulullah heran karena tangan Abu Dzar menggenggam sebungkus air minum.
“Kamu punya air tetapi kamu tampak kehausan?“, tanya sang Rasul.
“Ya Nabi Allah, di tengah jalan aku sangat kehausan sampai akhirnya menemukan air yang sejuk. Aku khawatir Nabi juga merasakan kehausan yang sama, maka tidaklah adil jika aku meminum air ini sebelum Nabi meminumnya” jawab Abu Dzar.
Subhanallah, begitu besar cinta Abu Dzar kepada sang Nabi.
Setelah Rasulullah wafat, Abu Dzar meninggalkan kota Madinah, untuk berdakwah dan mempertahankan nilai-nilai kehidupan dari kontaminasi kenikmatan dunia. Hidupnya semakin terkucil karena perbedaan pendapat dengan penguasa saat itu. Sabda Rasulullah tentang kesendirian Abu Dzar terbukti, ketika pada tahun 32 H, tiada yang menemani kepergiannya kecuali isteri dan anaknya. Menjelang meninggalnya, beliau berwasiat kepada isteri dan anaknya itu agar keduanya yang memandikan dan mengkafaninya.
Tatkala Abu Dzar meninggal, keduanya pun melakukan apa yang diwasiatkannya, lalu meletakkan beliau di pinggir jalan. Saat itu lewatlah Abdulah bin Mas’ud dan sekelompok rombongan dari Iraq untuk umrah. Mereka menemukan sebuah jenazah di pinggir jalan yang disampingnya ada seekor unta dan seorang anak yang berkata,
“Ini adalah Abu Dzar sahabat Rasulullah, maka tolonglah kami untuk menguburkannya”.
Maka, Abdullah bin Mas’ud pun menangis dan berkata,
“Sungguh telah benar Rasulullah, beliau bersabda bahwa Abu Dzar, dia berjalan pergi sendirian, dan meninggalpun dalam kesendirian, dan akan dibangkitkan dalam kesendirian pula”.
Itulah Abu Dzar Al Ghifari, yang dipuji oleh Rasulullah dalam sebuah sabdanya,
“Bumi tidak pernah menadah dan langit tidak pernah menaungi orang yang lebih jujur daripada Abu Dzar”
Semoga kita bisa mengambil hikmah dari catatan ini
Silahkan SHARE ke rekan anda jika menurut anda note ini bermanfaat

Walimatul Urus Radzi & Nurhidayah

2010-11-18T18:05:00.000-08:00

Assalamualaikum wrt.wbth...dengan rasa kesyukuran kpd Allah, saya Mohammad Radzi Zawawi (Syariah UM) dan bakal isteri Nurhidayah bt Sianoon (Engineering, UM) ingin menjemput semua ahli UKP memeriahkan majlis perkahwinan kami Insya Allah seperti berikut :

Sebelah Perempuan
Tarikh : Sabtu, 18 Disember 2010, 12.00 hingga 6.00 petang
Alamat : No. 1, Kampung Paya,Jln Kubur Panjang, Pokok Sena, Kedah DA

Sebelah Lelaki
Tarikh : Isnin, 20 Disember 2010, 11.00 hingga 4.00 petang
Alamat : F304 Tanah Kebun, Parit Buntar, Perak DR

Link Peta : Perempuan | Lelaki

Apa Hebatnya Solat Di Awal Waktu?

2010-11-18T17:56:00.000-08:00

Setiap peralihan waktu solat sebenarnya menunjukkan perubahan tenaga alam ini yang boleh diukur dan dicerap melalui perubahan warna alam.

Aku rasa fenomena perubahan warna alam adalah sesuatu yang tidak asing bagi mereka yang terlibat dalam bidang fotografi, betul tak?
Waktu Subuh

Sebagai contoh, pada waktu Subuh alam berada dalam spektrum warna biru muda yang bersamaan dengan frekuensi tiroid yang mempengaruhi sistem metabolisma tubuh.

Jadi warna biru muda atau waktu Subuh mempunyai rahsia berkaitan dengan penawar/rezeki dan komunikasi.

Mereka yang kerap tertinggal waktu Subuhnya ataupun terlewat secara berulang-ulang kali, lama kelamaan akan menghadapi masalah komunikasi dan rezeki.

Ini kerana tenaga alam iaitu biru muda tidak dapat diserap oleh tiroid yang mesti berlaku dalam keadaan roh dan jasad bercantum (keserentakan ruang dan masa) - dalam erti kata lain jaga daripada tidur.

Di sini juga dapat kita cungkil akan rahsia diperintahkan solat di awal waktu.

Bermulanya saja azan Subuh, tenaga alam pada waktu itu berada pada tahap optimum.

Tenaga inilah yang akan diserap oleh tubuh melalui konsep resonan pada waktu rukuk dan sujud.

Jadi mereka yang terlewat Subuhnya sebenar sudah mendapat tenaga yang tidak optimum lagi.
Waktu Zohor

Warna alam seterusnya berubah ke warna hijau (Isyraq & Dhuha) dan kemudian warna kuning menandakan masuknya waktu Zohor.

Spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi perut dan hati yang berkaitan dengan sistem penghadaman.

Warna kuning ini mempunyai rahsia yang berkaitan dengan keceriaan.

Jadi mereka yang selalu ketinggalan atau terlewat Zuhurnya berulang-ulang kali dalam hidupnya akan menghadapi masalah di perut dan hilang sifat cerianya. Orang yang tengah sakit perut ceria tak?
Waktu Asar

Kemudian warna alam akan berubah kepada warna oren, iaitu masuknya waktu Asar di mana spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi prostat, uterus, ovari dan testis yang merangkumi sistem reproduktif.

Rahsia warna oren ialah kreativiti.

Orang yang kerap tertinggal Asar akan hilang daya kreativitinya dan lebih malang lagi kalau di waktu Asar ni jasad dan roh seseorang ini terpisah (tidur la tu).

Dan jangan lupa, tenaga pada waktu Asar ni amat diperlukan oleh organ-organ reproduktif kita.
Waktu Magrib

Menjelang waktu Maghrib, alam berubah ke warna merah dan di waktu ini kita kerap dinasihatkan oleh orang-orang tua agar tidak berada di luar rumah.

Ini kerana spektrum warna pada waktu ini menghampiri frekuensi jin dan iblis (infra-red) dan ini bermakna jin dan iblis pada waktu ini amat bertenaga kerana mereka resonan dengan alam.

Mereka yang sedang dalam perjalanan juga seelok-eloknya berhenti dahulu pada waktu ini (solat Maghrib dulu la) kerana banyak interferens (pembelauan) berlaku pada waktu ini yang boleh mengelirukan mata kita.

Rahsia waktu Maghrib atau warna merah ialah keyakinan, pada frekuensi otot, saraf dan tulang.
Waktu Isyak

Apabila masuk waktu Isyak, alam berubah ke warna Indigo dan seterusnya memasuki fasa Kegelapan.

Waktu Isyak ini menyimpan rahsia ketenteraman dan kedamaian di mana frekuensinya bersamaan dengan sistem kawalan otak.

Mereka yang kerap ketinggalan Isyaknya akan selalu berada dalam kegelisahan.

Alam sekarang berada dalam Kegelapan dan sebetulnya, inilah waktu tidur dalam Islam.

Tidur pada waktu ini dipanggil tidur delta di mana keseluruhan sistem tubuh berada dalam kerehatan.
Qiamullail

Selepas tengah malam, alam mula bersinar kembali dengan warna putih, merah jambu dan seterusnya ungu di mana ianya bersamaan dengan frekuensi kelenjar pineal, pituitari, talamus dan hipotalamus.

Tubuh sepatutnya bangkit kembali pada waktu ini dan dalam Islam waktu ini dipanggil Qiamullail.

Begitulah secara ringkas perkaitan waktu solat dengan warna alam.

Manusia kini sememangnya telah sedar akan kepentingan tenaga alam ini dan inilah faktor adanya bermacam-macam kaedah meditasi yang dicipta seperti taichi, qi-gong dan sebagainya.

Semuanya dicipta untuk menyerap tenaga-tenaga alam ke sistem tubuh.

Kita sebagai umat Islam sepatutnya bersyukur kerana telah di’kurniakan’ syariat solat oleh Allah s.w.t tanpa perlu kita memikirkan bagaimana hendak menyerap tenaga alam ini.

Hakikat ini seharusnya menginsafkan kita bahawa Allah s.w.t mewajibkan solat ke atas hamba-Nya atas sifat pengasih dan penyayang-Nya sebagai pencipta kerana Dia tahu hamba-Nya ini amat-amat memerlukan-Nya.

Adalah amat malang sekali bagi kumpulan manusia yang amat cuai dalam menjaga solatnya tapi amat berdisiplin dalam menghadiri kelas taichinya.

Wallahualam.

- Artikel iluvislam.com

Ibadah Haji : Pesanan Untuk Orang Muda

2010-11-18T17:52:00.000-08:00

Menunaikan haji adalah rukun Islam yang kelima. Pergi ke sana bermaksud kita menyahut panggilan Allah SWT, yang telah dilaungkan oleh nabi-nabi terdahulu seperti Adam dan Ibrahim. Firman Allah SWT di dalam Surah al-Haj ayat 27:

"Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh."

Menurut Ibn Kathir di dalam tafsirnya, ayat ini merujuk kepada arahan Allah kepada nabi Ibrahim supaya menyeru manusia datang ke tanah suci itu untuk menunaikan haji bagi menyahut seruan Allah. Nabi Ibrahim terpinga-pinga, dan tertanya-tanya bagaimanakah mampu baginda memanggil manusia datang sedangkan bumi tersebut pada waktu itu adalah bumi yang kering-kontang tanpa berpenghuni.

Allah menjawab, "Engkau serulah, dan biarkan Kami yang menyampaikan seruan tersebut."

Lantas nabi Ibrahim pun berdiri di tempat yang tinggi, dan menyeru sekuat-kuatnya, "Wahai manusia, sesungguhnya Allah telah menyediakan rumah ibadah untuk kamu, maka tunaikanlah haji ke sini."

Menurut riwayat, bukit-bukau dan gunung-ganang tunduk ketika seruan itu dibuat, sehingga ianya didengar ke seluruh alam. Akhirnya manusia sehinggalah ke hari ini, berduyun-duyun datang ke Makkah setiap musim haji, menyahut seruan Allah melalui nabi Ibrahim, dengan berkata Labbaikallahumma Labbaik.... kami datang wahai Tuhan, kami datang menyahut seruanmu.

Sewajarnya zikir talbiah itu perlu dilaungkan dengan rasa kerdil, insaf dan bersyukur, kerana Allah memilih kita untuk menjadi mereka yang menyahut seruannya itu. Subhanallah.... mustahil manusia yang jernih hatinya tidak rasa tersentuh ketika membaca talbiah ini.

Menunaikan haji juga membawa maksud kita menziarahi rumah ibadat pertama yang telah dibina oleh nabi Adam mengikut beberapa riwayat yang telah dilaporkan oleh Imam al-Tabari di dalam tafsirnya. Ahli sejarah menyatakan yang Ka'bah telah roboh antara 5 hingga 12 kali akibat banjir dan faktor lain. Nabi Muhammad merupakan nabi terakhir yang turut terlibat di dalam pembangunan semula Ka'bah.

Rukun dan wajib haji adalah simbolik siaran ulangan terhadap nilai sebuah pengorbanan nabi Ibrahim dan Ismail terhadap arahan Allah. Melaksanakannya memerlukan pengorbanan serta ketabahan mental dan fizikal. Pengorbanan itu falsafahnya ialah sebagai neraca keIslaman kita. Lagi tinggi pengorbanan, lagi tinggi nilai Islam kita di sisi Allah. Dengan sebab itulah apabila Allah menceritakan kesanggupan nabi Ibrahim dan anaknya nabi Ismail melakukan pengorbanan besar di dalam hidup anak-beranak, maka Allah menggunakan perkataan Aslama di dalamnya, yang daripadanya lahirlah perkataan Islam. Firman Allah SWT dalam surah Al-Soffat ayat 103:

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ

Setelah keduanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah itu), dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah, (Kami sifatkan Ibrahim – dengan kesungguhan azamnya itu telah menjalankan perintah kami).

Menunaikan Haji Di Waktu Muda

Saya amat bersyukur kerana diberikan peluang untuk menunaikan haji di waktu muda kerana kemurahan hati arwah ayah saya menanggung perbelanjaan haji semasa saya menuntut di Mesir dahulu. Tetapi dalam masa yang sama masih rasa terkilan kerana kesibukan duniawi masih menghambat tanggungjawab saya membawa isteri pergi ke sana. Bilalah agaknya saya boleh berasa kepuasan pergi ke sana dengan pendapatan tangan sendiri serta membawa isteri yang merupakan amanah Allah kepada diri saya.

Saya masih ingat, semasa menunaikan haji dulu, ada perbezaan yang ketara antara jemaah haji Malaysia dengan jemaah haji Indonesia, Turki, Iran dan Pakistan, sekadar memberikan beberapa contoh negara. Majoriti jemaah haji Malaysia agak ketara terdiri daripada pakcik makcik yang sudah berusia tua, melebihi usia pencen, bahkan ada yang sudah berbongkok tiga. Banyak ritual haji yang terpaksa diwakilkan kepada orang lain seperti melontar, sa'ie dan tawaf, lalu tidaklah merasa akan kepuasan atau tepatnya kelazatan membuat haji.

Ringkasnya, jemaah haji Malaysia adalah jemaah yang paling beruntung di dunia kerana mempunyai sistem pengurusan ibadah agung tersebut melalui Lembaga Tabung Haji. Dengan tidak sampai RM10,000, anda boleh berada selama 40 hari di tanah haram, lengkap dengan hidangan makanan yang banyak, penginapan yang terletak beratus-ratus meter sahaja daripada Masjidil Haram dan Masjid Nabi, serta pemandu (mutawwif) haji yang berpengalaman. Anda hanya perlu bayar dengan harga yang murah untuk 'pelancongan' 40 hari, pergi dan mengikut orang sahaja. Itu pun, majoriti yang pergi adalah warga emas.

Berbanding dengan jemaah haji dari Indonesia, dengan pendapatan mereka yang kurang berbanding Malaysia, mereka lebih melihat faktor kemampuan fizikal itu sebagai keutamaan untuk pergi menunaikan haji. Lalu ramai rakyat mereka yang berumur 40 tahun ke bawah, muda gagah perkasa mengharungi cabaran menunaikan rukun Islam kelima itu. Pakej paling murah untuk mereka menunaikan haji ialah RM15,000. Harga itu tidak termasuk makanan, dan penginapan yang disediakan letaknya lebih kurang 7 kilometer dari Masjidil Haram! Banyak urusan perlu dibuat sendiri.

Bila ditanya bagaimana mereka mampu menyediakan wang sebanyak RM15,000 itu; jumlah yang amat besar di Indonesia, mereka menjawab bahawa ada antara insitusi kewangan di negara itu yang menyediakan pakej bayaran ansuran, atau pinjaman tanpa faedah untuk pakej haji. Ulamak berselisih pandangan terhadap bayaran haji secara ansuran, kebanyakan yang saya baca menyatakan tiada nas larangan. Akan tetapi jumhur ulamak menyatakan orang yang tidak berduit (termasuklah pada pandangan saya mereka yang tidak layak untuk pakej ansuran seperti di Indonesia) sehingga terpaksa berhutang, tidak termasuk daripada golongan yang wajib membuat haji. Akan tetapi sekiranya mereka berhutang juga dengan lunas syara', kewajiban membuat haji ketika mampu akan dianggap sudah terlunas.

Dibenarkan Berlengah Membuat Haji Ketika Mampu, Tetapi Perlu Bersegera Mencari Mampu

Di dalam kitab fiqh, ada perbahasan ulamak mengenai kewajiban membuat haji, adakah ianya perlu disegerakan atau boleh dilambat-lambatkan. Saya ringkaskan pandangan ulamak seperti berikut:

1. Ibn Qudamah daripada Mazhab Hanbali, Imam Malik, Mazhab Zaidiyyah dan satu riwayat daripada Imam Abu Hanifah menyatakan yang haji wajib ditunaikan segera bagi yang mampu. Sekiranya dilewat-lewatkan, maka luputlah pahalanya walaupun terlepas kewajibannya. Hujjah pandangan ini adalah berdasarkan sepotong hadith Abu Daud yang disahihkan oleh Al-Hakim dan al-Zahabi:ل

"Barangsiapa yang ingin membuat haji, maka bersegeralah."

Hadith di atas menggunakan kata perintah, dan kata perintah membawa maksud perlu bersegera ketika sudah mampu untuk menunaikan haji.

2. Imam al-Shafi'e pula berpandangan yang apabila seseorang itu sudah mampu, dibenarkan dia untuk berlengah atau tidak bersegera melakukannya pada tahun dia mencapai kemampuan tersebut. Pandangan ini adalah berdasarkan kepada sunnah Rasulullah yang hanya menunaikan haji pada tahun ke-10 hijrah, walaupun baginda dan sahabat-sahabat lain sudah mampu berbuat demikian mulai tahun kelapan hijrah lagi.

3. Adapun pandangan jumhur mazhab Hanafi menyatakan yang semua hujjah berkaitan isu ini, mempunyai hukum galakan bersegera dan dalam masa yang sama turut membenarkan berlengah-berlengah ketika mampu membuat haji, akan tetapi mereka cenderung menyatakan adalah lebih baik dan selamat untuk melaksanakannya dalam kadar yang segera.

Khilaf ini walau bagaimanapun, selalu dimanipulasi sebahagian Muslim. Perlu diperjelaskan yang memang ulamak berbeza pandangan terhadap hukum wajibkah bersegera atau boleh berlengah membuat haji ketika mampu. Akan tetapi semua mereka bersepakat yang mencari kemampuan untuk menunaikan haji adalah sesuatu yang dituntut, kerana Allah mewajibkan kita berlumba-lumba untuk membuat kebaikan, dan haji adalah antara kebaikan yang besar dalam kehidupan manusia. Kemampuan membuat haji perlu dicari, bukan ditunggu.

Salah faham ini menyebabkan sebahagian Muslim melengah-lengahkan usaha mencari kemampuan untuk melaksanakan haji, atau menggunakan kemampuan harta dan sihat yang sedia ada ke tempat lain. Maka tidak hairanlah segelintir umat Islam lebih dahulu sampai ke tempat-tempat suci agama lain berbanding ke tempat suci agama sendiri kerana tidak nampak kepentingan perlu bersegera membuat haji ini. Golongan ini sebenarnya terlalai dengan dunia, tidak sedar yang dunia yang Allah pinjamkan kepada mereka perlu diperuntukkan sebahagiannya untuk tambang haji.

Rakyat Malaysia patut bersyukur kerana urusan ibadah kita sering dipermudahkan. Dalam konteks ibadah haji, kita mempunyai Lembaga Tabung Haji yang menguruskan ibadah haji kita dengan harga yang amat-amat murah. Cuti membuat haji pun biasanya diberikan dengan gaji penuh. Sekiranya kita mempunyai simpanan sebanyak RM1,300 di dalam akaun Tabung Haji, maka kita boleh mendaftar untuk membuat haji.

Ada rakan yang memaklumkan giliran terhampir sekiranya mendaftar pada tahun ini (2009), ialah pada tahun 2027; kebiasaannya akan diawalkan. Renungilah, berapa agaknya usia kita semasa itu. Atau, adakah Allah masih mengizinkan kita menghirup nafas lagi pada waktu tersebut. Mendaftar itu tanda niat kita. Sekiranya ditarik nyawa kita sebelum kita naik haji, dalam keadaan tiada siapa boleh mengganti haji kita, sekurang-kurangnya ada jawapan yang boleh diberikan di hadapan mahkamah akhirat kelak.

Saya benar-benar mencadangkan kepada ibu bapa supaya menggalakkan anak-anak menyimpan di dalam Tabung Haji sejak kecil lagi. Bagi mahasiswa, terutamanya yang ditaja di luar negara, merancanglah simpanan untuk menunaikan haji. Bagi graduan yang baru masuk alam pekerjaan, jangan terlalu ghairah membelanjakan wang besar untuk membeli simbol kekayaan dan kestabilan, sehingga terlupa menyediakan kemampuan untuk membuat haji.

Adalah cantik sekiranya pasangan yang baru berkahwin, terus menunaikan haji ketika mereka belum mendapat anak lagi. Dan bagi mereka yang masih lalai untuk menyediakan kemampuan membuat haji, jangan lengah-lengah lagi. Marilah menukar budaya membuat haji semasa di usia senja, kepada membuat haji di usia muda. Kesan daripada budaya pergi haji di usia tua itu ialah, ramai yang bersedih apabila menghantar saudaranya menunaikan haji, antaranya kerana merasakan itulah perjalanan terakhir mereka di muka bumi dan bimbang tidak akan berjumpa lagi. Sedangkan kita membuat haji, adalah untuk memenuhi tuntutan Ilahi, bukannya nak pergi mati.

Merancanglah sekarang sementara hayat dikandung badan.

- Artikel iluvislam.com
Biodata Kolumnis

Ustaz Ahmad Irfan Ikmal Hisham merupakan seorang pensyarah di Universiti Malaysia Pahang. Sebelum ini beliau merupakan lulusan master Islamic Jerusalem Studies dari University of Aberdeen, UK. Ketika beliau di UK, beliau pernah menjadi panel soal jawab agama iluvislam.com. Beliau menulis di abidfana.com.

Bagaimana Bercouple Cara Islam?

2010-11-18T17:41:00.000-08:00

Islam adalah agama yang syumul. Sebuah agama yang lengkap. Islam tidak mungkin menyekat fitrah manusia yang sememangnya ingin menyayangi dan ingin disayangi. Untuk apa Allah menciptakan manusia berfitrah seperti sedia ada jika manusia akan diperintahkan untuk membunuh fitrahnya itu?

Ajaran Islam telah diturunkan oleh Allah untuk memasang bingkai agar kemahuan manusia itu dapat disalurkan dengan cara yang terbaik. Selain itu, Islam menutup rapat jalan kemaksiatan dan membuka seluas-luasnya jalan menuju ketaatan serta memberi dorongan kuat ke arah perlaksanaanya.

Rasulullah s.a.w. pernah mengecam salah seorang sahabat yang bertekad untuk tidak bernikah. Ini merupakan salah satu bukti bahawa Islam mengakui fitrah manusia yang ingin mengasihi dan dikasihi atau mencintai dan dicintai.

Percintaan dalam Islam hanyalah selepas termetrainya sebuah ikatan pernikahan antara dua insan, iaitu setelah bergelar suami isteri. Islam telah menggariskan panduan dalam menuju ke arah gerbang perkahwinan ini.

Ustaz Hassan Din telah memberikan pendapatnya mengenai hal ini dalam Al-Kulliyah di TV3 pada 28 Julai 2006. Tajuk perbincangan Al-Kulliyah ketika itu agak menarik ; iaitu "Jodoh".

Masyarakat Sudah Lari

Apabila diminta memberikan pendapat beliau, beliau telah mengatakan bahawa cara masyarakat sekarang mengendalikan perihal jodoh telah lari daripada syariat yang sepatutnya.

"Sebenarnya dalam Islam, apabila seseorang lelaki itu telah berkenan dengan seorang wanita dan ingin menjadikan teman hidupnya, sepatutnya lelaki itu berjumpa dengan wali si perempuan tadi untuk menyatakan niatnya untuk masuk meminang.

Tetapi masyarakat sekarang silap. Mereka terus berjumpa dengan empunya diri dan terus menyatakan hasrat hatinya. Kemudian mereka bercinta, berjanji, bersumpah setia dan segala-galanya. Sedangkan ibubapa mereka langsung tidak tahu akan hubungan mereka itu. Setelah sekian lama bercinta, apabila ingin melangsungkan perkahwinan, mak dan ayah tidak bersetuju dengan mengeluarkan pelbagai alasan," terang beliau.

Konsep Meminang

Beliau juga menerangkan konsep peminangan ini. Kata beliau, "Ibu bapa mungkin sudah ada pilihan mereka sendiri. Oleh itu, dengan menyatakan niat kepada ibubapa, mereka akan berjumpa sendiri dengan wali perempuan tadi untuk mengenali keluarga dan calon menantu mereka dengan lebih jelas.

Setelah kedua-dua pihak bersetuju, barulah dijalankan upacara peminangan, iaitu kedua-dua insan tadi telah menjadi tunang. Apabila sudah menjadi tunangan orang, adalah haram perempaun itu dipinang oleh lelaki lain, seperti yang telah dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w. dalam hadis baginda.

Dalam masa pertunangan inilah kedua-dua pihak lelaki dan perempuan tadi akan saling mengenali antara satu-sama lain, bagi memastikan adakah ini merupakan pasangan hidupnya yang sebenar. Jika kedua-duanya sudah bersetuju, barulah pernikahan dilangsungkan," jelas beliau lagi.

Namun begitu, Ustaz Hassan Din menegaskan bahawa bertunang bukan merupakan lesen yang membenarkan kedua-dua pasangan bermesra-mesra seperti suami isteri. Bertunang hanyalah untuk saling mengenali antara satu sama lain dan bukannya untuk bercinta.

Pasangan yang telah bertunang tetap tidak boleh keluar berdua-duaan tanpa ditemani oleh ahli keluarga. Selagi belum bernikah, mereka tetap dua insan yang bukan mahram dan masih perlu manjaga batasan-batasan Islam seperti yang telah dibincangkan sebelum ini.

Dan jika dalam tempoh pertunangan itu didapati kedua-dua pasangan ini tidak secocok atau tidak serasi, maka pertunangan bolehlah diputuskan secara baik melalui persetujuan kedua-dua belah pihak.

Perigi Cari Timba

Ada pula yang berkata, "Cara ini untuk lelaki bolehlah. Untuk perempuan, tak sesuai. Nanti orang kata, 'macam perigi mencari timba', 'wanita tidak bermaruah' dan macam-macam lagi." Sabar dahulu saudari.

Sebenarnya ini merupakan pemikiran songsang yang telah diterapkan dalam masyarakat Melayu kita. Sebetulnya kita berbalik kepada Islam itu sendiri. Bagaimanakah Islam mengajar wanita yang berkeinginan bernikah untuk menyuarakan keinginanya? Mari kita kaji sirah.

Bukankah perkahwinan teragung antara junjungan kita, Nabi Muhammad s.a.w. dan Siti Khadijah r.a. dimulakan dengan Siti Khadijah menzahirkan keinginannya? Ketika mengetahui sifat-sifat mulia yang dimiliki oleh Nabi Muhammad s.a.w., beliau merasakan yang dia tidak akan menjumpai sesiapa yang lebih layak untuk dijadikan suaminya melainkan Baginda. Oleh itu Siti Khadijah menyuarakan keinginannya kepada pakciknya, Abbas, agar merisik Muhammad s.a.w. Sesudah pihak Baginda bersetuju, barulah keluarga Nabi menghantar rombongan meminang. Begitulah yang diajarkan dalam sirah.

Jadi, tiada salahnya wanita yang memulakan dahulu. Bukankan itu lebih mulia, menyuarakan keinginan dan kebersediaan untuk mengikuti sunnah baginda Rasulullah s.a.w.?

Cuma biarlah caranya sesuai dengan cara masyarakat kita. Jika seorang wanita itu telah mempunyai calon suami yang baik dan soleh, suarakan-lah kepada ibu bapa supaya mereka dapat menghubungi pihak keluarga lelaki tersebut. Biar orang tua yang menguruskan, kita cuma mencadangkan. Kalau kedua-dua pihak setuju, alhamdulillah. Maka pihak lelaki boleh masuk meminang.

Indahnya Cara Islam

Lihat, betapa indahnya Islam mengaturkan perjalanan hidup penganutnya. Cukup teratur dan sitematik. Cara ini dapat mengelakkan daripada berlakunya maksiat dan perkara-perkara lain yang tidak diingini. Dalam masa yang sama, ia menuju kepada pembentukan keluarga bahagia yang diidamkan oleh semua manusia kerana itulah fitrah insani. Insya-Allah jika segalanya dilakukan dengan niat ikhlas kerana Allah dan bukan atas dasar nafsu dan keduniaan semata-mata, Allah akan mempermudah urusan itu.

- Artikel iluvislam.com

Aku Tinggalkan Dia Demi Allah

2010-11-18T17:40:00.000-08:00

Dengan nama Allah ...

Sebaik-baik Pemberi Ganjaran.

Namamukah yang tertulis di luh mahfuz sana?
Engkaukah yang bakal menemaniku jalan menuju syurga?
Dirimukah yang akan melengkapkan separuh dari agamaku?
Aduhai pria.
Adakah kau yang tercipta untukku?
Jawab pertanyaanku ini.
Jawab!

Kau takkan pernah dapat memberi jawapan
Kerna jawapannya bukan di tanganmu
Tetapi di tangan-Nya.
Di tangan Tuhan kita; Allah
Tuhanku dan Tuhanmu

Gelisahku memikirkan dirimu
Dan ketakutanku memikirkan Tuhanku
Aduhai pria
Maafkan aku.
Ketakutanku pada Tuhanku melebihi kegelisahanku memikirkanmu

Jemput diriku pabila waktunya tiba
Sebelum sampai saat itu, biarkan aku sendiri bersama Si Dia
Akan kucipta cinta bersama Dia
Sebelum kucipta cinta antara kita

Jadilah dirimu kumbang yang hebat
Dan doakan aku agar menjadi bunga yang mekar

"I've leave you for the sake of Allah"

Untuk itu

Aku tinggalkan dirimu pada-Nya

Sesungguhnya aku bertawakkal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu.
Tidak ada suatu binatang melata melainkan Dia-lah yang memegang ubun-ubunnya.
Sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yang lurus. (Allah Maha Adil) [Hud: 56]

Usah bersedih atas perpisahan sementara ini
jika benar aku tercipta untukmu
tiada apa yang dapat menghalangnya
sebelum saat itu tiba
berdoalah pada Allah moga diberi kekuatan
mohonlah padanya dengan penuh mengharap

Yakinlah pada janji Allah!

Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula). Mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). Bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia (surga) [An Nur: 26]

Sesungguhnya Allah takkan pernah mensia-siakan pengorbananmu, sayang
Bilamana kita tinggalkan semua ini kerana Allah semata
Yakinlah!
Akan ada sesuatu yang indah untukmu di pengakhiran nanti

Dan sesungguhnya hari kemudian itu lebih baik bagimu
daripada yang sekarang (permulaan).
Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu ,
lalu (hati) kamu menjadi puas.
[Ad dhuha: 4 & 5]

Beruntunglah kamu !

Tatkala Allah memilihmu untuk menyedari hakikat perhubungan antara lelaki dan wanita

Allah memilihmu !
Jangan pernah sia-siakan kasih sayang Allah ini

maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya
sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu
dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya
[ As Syams: 8-10]

Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan:
"Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka,
maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan:
"Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih;
dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu
[Fussilat:30]

Dan tika kamu merasa lemah
Mohonlah kekuatan dariNya
Allah itu dekat
Yakin pasti

Dan jika syaitan mengganggumu dengan suatu gangguan,
maka mohonlah perlindungan kepada Allah.
Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui [Fussilat:36]

Sayang,

Kamu dan aku adalah intan terpilih.
Berdoalah aku kuat dan tabah untuk menjaga kilauanku sayang.
Berdoalah tiada sang kumbang durjana merosakkannya sebelum yang halal tiba.
Aku juga sentiasa mendoakanmu agar dalam peliharanya.
Sentiasa.

Menjadi Tunang Orang Tanpa Kita Sedar?

2010-11-18T17:27:00.000-08:00

Jika seorang lelaki menyatakan hasrat kepada seorang perempuan untuk dijadikan isteri dan wanita itu bersetuju, adakah ia dikira bertunang walaupun ibu bapa perempuan itu belum tahu atau tidak kenal pihak lelaki?

Jawapan

Makna pinang dari segi syarak adalah pihak lelaki menyatakan hasrat berkahwin kepada pihak perempuan. Apabila pihak perempuan berkata setuju, maka perempuan itu sudah dikira menjadi tunang kepada lelaki tersebut.

Contohnya apabila seorang lelaki berkata kepada seorang perempuan, "Aku ingin jadikan kamu sebagai isteriku."

"Kahwin la dengan kita bila-bila," jawab perempuan tersebut.

Maka dari segi hukum syarak, tatkala pihak perempuan itu bersetuju, dia telah menjadi tunang kepada lelaki tersebut; walaupun ia disebut dalam telefon.

Jadi, haram bagi lelaki lain untuk masuk meminang jika hal itu diketahui. Namun jika pihak lelaki lain yang ingin masuk meminang itu tidak tahu, maka ia tidak haram.

Bagaimana dengan kebiasaan orang Melayu yang menghantar rombongan meminang untuk lelaki meminang perempuan?

Ia hanyalah adat Melayu, dan tiada kena mengena dengan hukum Islam. Antara hukum Islam dan hukum adat, mana satu lebih penting?

Namun tiada masalah dengan adat Melayu itu, cuma dari segi hukum Islam, bertunang itu adalah apabila seorang perempuan itu bersetuju dengan hasrat pihak lelaki untuk menjadikannya seorang isteri.

Bagaimana Jika Perempuan Itu Ketiadaan Ibu Dan Ayah?

Mengikut hukum syarak, jika perempuan itu persetujuannya sudah diizinkan oleh syarak seperti perempuan yang cerdik, yang sudah baligh dan sebagainya, ia sudah dianggap bertunang jika dia bersetuju dengan pelawaan lelaki yang menyatakan hasrat mengahwininya.

Apabila perempuan itu persetujuannya tidak menepati hukum syarak seperti belum baligh, gila dan lain-lain, maka wali diperlukan untuk menjawab 'pinangan' tersebut.

Kesimpulannya, kita perlu berhati-hati kerana kita boleh menjadi tunang orang tanpa kita sedar. Pastinya ramai yang tidak tahu dan perasan akan hakikat ini.

Sekiranya kita memang betul-betul sudah menjadi tunangan orang, bacalah artikel 'Disiplin Islam Dalam Pertunangan' dan 'Bagaimana Bercouple Cara Islam?'

- Artikel iluvislam.com

- Artikel diolah dari ceramah Ustaz Azhar Idrus.

Sumber Grafik : Koleksi Gambar iluvislam.com

"Jangan samakan tunang dari segi adat dengan tunang dari segi syarak. Ramai di antara kita tahu tentang tunang dari segi adat; ada hantaran dan ada cincin. Sedangkan itu bukan syarat sah tunang. Cincin dalam pertunangan ibarat memakai jubah ketika solat. Ia bukanlah suatu kemestian untuk pakai jubah ketika solat, tetapi ia sudah jadi kebiasaaan. Itu sahaja. Tak ada jubah, tak bermakna tak sah solat." - Rabie Rusdi

Netherlands and Spain : Which World Cup winners?

2010-07-10T23:15:00.000-07:00

Israk mikraj ujian keimanan

2010-07-09T21:38:00.000-07:00

ALLAH s.w.t berfirman yang bermaksud:

“Maha suci Allah yang memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian daripada tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (Surah al-Isra’: 1)

Tanggal 27 Rejab, tahun kesebelas selepas daripada kenabian Rasulullah s.a.w dan dua tahun sebelum berlakunya hijrah Nabi s.a.w ke Madinah Munawwarah, telah berlaku peristiwa Israk dan Mikraj, di mana ia merupakan satu bukti tentang kebesaran, kekuasaan dan kehebatan Allah s.w.t dalam ‘memperjalankan’ diri Rasulullah s.a.w dari Masjidil Haram, Mekah ke Masjidil Aqsa (foto), Baitumaqdis, dan seterusnya Nabi diangkat ke langit untuk bertemu Allah s.w.t dalam masa yang begitu singkat.

Peristiwa ini telah menapis dan menyaring keimanan serta keyakinan umat manusia terhadap kekuasaan Allah s.w.t dan kebenaran risalah Nabi Muhammad s.a.w. Orang kafir sendiri menjadikan peristiwa Israk dan Mikraj ini sebagai suatu peluang terbaik untuk melakukan operasi pembohongan yang menambahkan lagi penolakan mereka terhadap dakwah Nabi. Manakala keadaan umat Islam sendiri terbahagi kepada beberapa peringkat di mana ada yang terus membenarkan Nabi seperti Saidina Abu Bakar as-Siddiq, dan ada pula yang mahu penjelasan terperinci dengan menguji Nabi melalui beberapa pertanyaan seperti bilangan pintu dan tiang dalam Masjidil Aqsa bagi membuktikan kebenaran kepada cerita tersebut dan ada pula yang bersikap menolak terus cerita Nabi dan kembali murtad daripada Islam.

Ini berlaku semata-mata kerana peristiwa ini begitu menongkah arus akal manusia. Inilah gambaran yang akan berlaku apabila umat keliru dalam meletakkan sumber ambilan dalam membuat satu-satu kesimpulan.

Umat Islam hari ini harus waspada dengan ledakan arus globalisasi untuk meletakkan akal mengatasi sumber al-Quran dan Sunnah. Islam tidak sama sekali menolak peranan yang dilakukan oleh akal tetapi harus ditundukkan dengan bimbingan yang bersumberkan wahyu dan sunnah.

Perkara seperti inilah juga yang terpaksa dihadapi oleh kita pada hari ini apabila usaha dalam melaksanakan semula semua sistem Islam, maka di sana timbulnya beberapa golongan iaitu golongan pertama yang seratus peratus yakin dengan kemampuan Islam serta berusaha dengan kemampuan yang ada untuk melaksanakannya. Golongan yang kedua terdiri daripada mereka yang tahu tentang kemampuan sistem Islam tetapi sentiasa mencari jalan agar ia tidak dapat dilaksanakan dengan mencari pelbagai alasan dan atas alasan kebebasan berfikir, cuba mempengaruhi orang lain agar sama-sama ragu seperti mereka juga. Golongan ketiga iaitu golongan pelampau terdiri daripada mereka yang menolak terus sistem Islam.

Jika umat dahulu berasa pelik apabila Nabi menceritakan tentang Israk dan Mikraj, maka umat zaman kini merasa pelik apabila disebut tentang sistem hidup Islam yang menyeluruh sedangkan sistem ini pernah dilaksanakan di negara ini pada masa pemerintahan Kesultanan Melayu sebelum datangnya penjajah.

Kita harus mempelajari daripada peristiwa ini bahawa iman itulah merupakan pengukuran yang sebenarnya di dalam Islam. Dan bagaimana kita mempraktikkan ajaran Baginda s.a.w selepas beriman dengannya. Sesungguhnya, imanlah yang membezakan Saidina Abu Bakar r.a dan menempatkan beliau pada suatu kedudukan yang tidak dapat ditandingi oleh sahabat Rasulullah s.a.w yang lain. Beliau lebih dikenali sebagai As-Siddiq yang bererti “yang membenarkan” lebih daripada namanya sendiri kerana beliau terus percaya dan beriman dengan khabar daripada Baginda Rasulullah s.a.w ketika diceritakan peristiwa Israk dan Mikraj.

Peristiwa Israk dan Mikraj berlaku selepas Nabi diuji dengan kematian dua orang yang paling rapat dan banyak membantu baginda dalam usaha menyebarkan dakwah Islam iaitu isteri tercinta Siti Khadijah dan bapa saudaranya Abu Talib.

Tekanan yang dihadapi selepas kematian kedua-dua insan yang disayangi semakin bertambah di mana jika kita perkirakan dari segi logik akal, maka Islam pasti akan terkubur. Namun kuasa Allah s.w.t melebihi segala-galanya di mana selepas penolakan dakwah oleh penduduk Taif, Nabi telah ‘dihiburkan’ dengan Israk dan Mikraj dan seterusnya diizinkan untuk berhijrah ke Madinah sehingga membina Daulah Islamiah yang telah mengubah kedudukan Islam daripada dihina kepada dipandang mulia, daripada lemah kepada memerintah.

Dalam peristiwa di Taif di mana penduduknya bukan sahaja menolak mentah-mentah dakwah Islam, malah telah melontar batu ke arah Nabi sehingga berlumuran darah. Kita dapat melihat Nabi telah diberi peluang untuk menang mudah iaitu tawaran daripada malaikat penjaga bukit untuk menjadikan bukit di bawah jagaannya sebagai emas tetapi ditolak oleh Nabi sebagaimana Nabi menolak tawaran malaikat penjaga bukit yang ingin menghancurkan penduduk Taif yang begitu degil dengan meruntuhkan bukit ke atas penduduk Taif.

Penolakan Nabi ini memberi banyak pengajaran kepada kita umat Islam di mana kekayaan bukanlah satu-satunya faktor dalam menegakkan Islam. Jika kita perhatikan pada hari ini kebanyakan negara umat Islam dianugerahkan dengan hasil mahsul yang melimpah ruah tetapi ia tidak membantu pelaksanaan sistem Islam dan tidak pula membantu untuk umat Islam bersatu dalam menghentikan penderitaan umat Islam yang sedang ditindas.

Kekayaan hanya dibolot oleh segolongan tertentu sedangkan sebilangan yang lain terus menderita. Islam bukan mampu bangkit dengan kekuatan ekonomi semata-mata tetapi Islam bangkit melalui kekuatan akidah yang ditanam dalam diri. Islam juga bukan tersebar atas paksaan tetapi ia mampu menawan hati manusia dengan keadilan dan keindahan seluruh sistemnya sehingga tawaran kesenangan dunia dengan sendiri akan ditolak apabila semangat Islam telah menguasai diri seseorang.

Kekuatan akidah inilah yang menjadi musuh kepada mereka yang melawan Islam daripada golongan ‘kuffar’ dan munafik. Kita perlu ingat bahawa tiada istilah menang mudah dalam memperjuangkan Islam kerana ia menuntut kepada kesabaran dan istiqamah sebelum datangnya janji kemenangan daripada Allah s.w.t.

Peristiwa Israk dan Mikraj berlaku di dua tempat utama di bumi sebelum Nabi dinaikkan ke sidratul muntaha iaitu bumi Mekah dan Palestin, malah melalui ayat 1 surah Isra’ menjelaskan bagaimana Allah s.w.t memberkati bumi Isra’ dan sekitarnya. Sehingga kini bumi Isra’ iaitu Baitulmaqdis, Palestin terus menjadi rebutan tiga agama iaitu Islam, Kristian dan Yahudi di mana keganasan Yahudi dalam membunuh dan merampas tanah milik umat Islam terus berlangsung tanpa perikemanusiaan.

Kuasa Kristian yang dibeli oleh Yahudi terutama Amerika Syarikat turut menggalakkan pembunuhan umat Islam, malah kuasa Kristian atas nama memerangi keganasan terus menjadikan umat Islam sebagai sasaran kepada senjata milik mereka. Dua kuasa besar masa kini iaitu kuasa Kristian dan Yahudi seumpama dua kuasa besar Rom dan Parsi yang pernah dihadapi oleh Rasulullah s.a.w dan para sahabat pada zaman itu di mana akhirnya turut tunduk dan patuh kepada pemerintahan Islam. Kemenangan Islam dalam menakluki dua kuasa besar tersebut telah diperoleh sama ada melalui perang ataupun perdamaian.

Sebagaimana kuasa Rom dan Parsi memandang rendah kepada Daulah Islamiah yang dibina oleh Nabi di Madinah pada awalnya tetapi akhirnya mereka sendiri merasa gerun melihat kehebatan sebuah pemerintahan Islam yang diasaskan atas akidah dengan membina kemajuan tamadun kebendaan tanpa mengabaikan pembangunan insan.

Begitulah terjadi pada hari ini di mana selepas penjajahan dan negara-negara umat Islam diberikan kemerdekaan maka kuasa penjajah terutama Kristian begitu mengambil berat tentang kepimpinan yang sedang dan akan memerintah di negara jajahan mereka sebelum ini agar pemimpin yang dilantik mestilah meneruskan dasar penjajah walau dengan apa cara sekali pun termasuk cara kekerasan dengan menekan rakyat agar tidak kembali kepada pemerintahan Islam.

Dunia kini secara keseluruhan mula kembali semula kepada Islam terutama selepas serangan terhadap dua bangunan di Amerika pada 11 September 2001. Kuasa Yahudi dan Kristian berasa gerun dengan perubahan yang mendadak lalu mengambil tindakan lebih ganas dan kejam dengan menggelarkan umat Islam sebagai pengganas yang mesti dihapuskan dari muka bumi ini. Mereka menekan seluruh negara umat Islam seperti Palestin, Afghanistan, Kashmir (India), Iraq, Indonesia dan lain-lain.

Kita ingatkan kuffar bahawa dunia Islam tidak selamanya ditimpa gerhana tetapi ia akan kembali bercahaya dengan syarat seluruh umat Islam kembali bersatu atas dasar Islam dengan menolak semangat kebangsaan yang memecahbelahkan kesatuan umat Islam sebelum ini. Islamlah nescaya kita akan beroleh kemenangan bersama kerdehaan Allah s.w.t di dunia dan akhirat.

Renungilah firman Allah s.w.t dalam ayat 286 penutup surah al-Baqarah yang merupakan ayat yang diterima oleh Nabi semasa bertemu Allah s.w.t pada malam Israk Mikraj selain daripada kewajipan solat lima waktu sehari semalam, yang maksudnya:

“Allah s.w.t tidak membebankan seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Dia mendapat ganjaran kebaikan yang diusahakannya dan dia juga menanggung dosa kejahatan yang dilakukannya. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami berdosa jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan ke atas kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan ke atas kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami serta ampunkanlah dosa kami dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami, oleh itu bantulah kami dalam mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kufur.”

Jika kita singkap kembali lembaran sejarah sebelum berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj ini, akan kita dapati bahawa beberapa tahun sebelum berlakunya peristiwa ini, Baginda s.a.w. dan mereka yang beriman dengan Baginda telah melalui beberapa keadaan yang menyedihkan dan kesusahan serta penderitaan. Baginda pertamanya kehilangan isteri tersayang, Sayyidatina Khadijah r.a, merupakan orang yang pertama yang beriman dengan Baginda, dan teman sejati, serta pendukung Baginda, seorang yang mengorbankan segala hartanya untuk dakwah Baginda. Kemudian, Baginda kehilangan pemeliharaan dari semua kekasaran dan tentangan penduduk Mekkah dengan kematian bapa saudara Baginda, Abu Talib. Selepas kematian bapa saudara Baginda ini, mereka yang beriman terpaksa melarikan diri ke sebuah lembah berdekatan Mekah, di mana tiada makanan atau tempat berteduh di situ.

Bahkan, Baginda begitu sedih apabila Baginda ke Taif dengan harapan agar penduduknya menerima Baginda, namun mereka bukan setakat menolak Baginda, tetapi mencederakan Baginda. Ramai daripada mereka yang beriman terpaksa berhijrah ke Habsyah dan yang kekal bersama Baginda berada di dalam keadaan lemah dan lapar. Apa yang benar-benar mendukakan Nabi ialah kaum Quraisy mengenali Nabi sebagai seorang yang sentiasa jujur, namun mereka enggan beriman dengannya.

Di dalam segala kesedihan ini, Allah s.w.t menganugerahkan Kekasih-Nya Rasulullah s.a.w dengan perjalanan Israk dan Mikraj ini demi untuk menjadi inspirasi serta sumber kekuatan bagi Baginda dengan memperlihatkan kepada Baginda apa yang tidak pernah dianugerahkan kepada seseorang pun sebelum Baginda. Baginda diperlihatkan tanda-tanda keagungan Allah s.w.t, serta jaminan bahwa Allah s.w.t akan mengurniakan kejayaan kepada Baginda ke atas segala musuh Baginda.

Sesungguhnya, peristiwa Israk Mikraj ini telah membuktikan kepada Baginda bahawa jika bumi serta semua penduduknya mendukakan dan menyempitkan Baginda, maka segala pintu langit sentiasa terbuka untuk Baginda, dan sekiranya ada makhluk yang ingin mencederakan Baginda, maka segenap penghuni langit akan membantu dan mempertahankan Baginda. Begitulah tingginya darjat Nabi bagi umat ini.

Kita harus mempelajari daripada peristiwa ini bahawa iman itulah merupakan pengukuran yang sebenarnya di dalam Islam. Dan bagaimana kita mempraktikkan ajaran Baginda selepas beriman dengannya. Sesungguhnya, imanlah yang membezakan Saidina Abu Bakar r.a dan menempatkan beliau pada suatu kedudukan yang tidak dapat ditandingi oleh sahabat Rasulullah s.a.w yang lain. Beliau lebih dikenali sebagai As-Siddiq yang bererti “yang membenarkan” lebih daripada namanya sendiri kerana beliau terus percaya dan beriman dengan khabar daripada Baginda Rasulullah s.a.w ketika diceritakan peristiwa Israk dan Mikraj.

Pertunangan dan tipu daya syaitan..

2010-07-09T21:35:00.000-07:00

Pertunangan adalah selangkah sebelum menujunya pernikahan..Kita kadang2 hanya faham ungkapan bertunang hanya semata mengikut adat,betulke?tetapi hakikatny ada tujuan yang ingin dicapai.Iaitu salah satunya proses mengenali dan memahami bakal pasangannya dan latar belakangny sblm dikahwini.Selain itu ia juga bertujuan sebagai persediaan sblm melangkah ke alam pernikahan.

Takrifan Ulama dari mazhab Shafie (Umairah): Pertunangan adalah menyentuh (mengemukakan) pernikahan daripada orang yang diambil kira dengannya. Dari takrifan Ulama dari mazhab Maliki (Hatab) pula: Pertunangan adalah satu ungkapan untuk menyeru kepada pernikahan dan apa-apa yang berlaku dari perbualan.

Daripada takrif pertunangan di atas dapatlah kita ketahui bahawa pertunangan ini adalah satu perjanjian di antara dua pihak (pihak lelaki dan pihak perempuan) untuk melangsungkan perkahwinan.

Tapi disebalik ungkapan pertunangn, Kerap benar kita mendengar cerita mengenai dugaan bertunangkan? benarkah bila bertunang banyak dugaan?.. Rasanya ya..tapi kenapa? Itu suma muslihat dan tipu daya syaitan..secara saintifiknya memang tidak masuk akal orang yg bertunang ni byk ujian,tetapi secara fitrahnya memang benar!sbb nye,disitu lah lubang2 utk syaitan menyesat dan merosakkan niat baik sebuah ikatan pertunangan itu. Dan mengapa pula syaitan nak rosakkan?
Sebab supaya kita tidak mendekati jalan ibadah kepada Allah (jauh dari niat sebenar asal pertunangan). Oleh itu, syaitan sering menghasut dan mengoda agar hubungan itu rosak dan putus. Ayat dibawah merungkaikan janji Iblis kepada Allah utk menyesatkan umat manusia:
Iblis berkata: “Oleh kerana Engkau (wahai Tuhan)

menjadikan daku sesat (maka) demi sesungguhnya aku akan mengambil tempat

menghalangi mereka (dari menjalani) jalan-Mu yang lurus (Shirat al-Mustaqim).

Kemudian aku datangi mereka dari hadapan mereka, dari belakang mereka,

dari kanan mereka serta dari kiri mereka;

dan Engkau tidak akan dapati kebanyakan mereka bersyukur.”

[al-A’raaf 7:16-17]

‘Tipu daya syaitan amat halus sekali. Kadangkala melalusi perasaan,emosi, keinginan,tanggapan dan sebagainy.nauzubillah..mg dihindarkan.. Ayat ini,kita blh tgk bagaimana carany syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Dari mana arah sekalipun (macamana cara sekalipun) mereka sentiasa akan berusaha..apa yang kita mampu lakukan,cubalah sentiasa berdoa dan berusahalah menjga hubungan kita denganNya..’
Ketika bertunang ni, byk pula peluang2 syaitan utk merosakkan kita.kdg2 kita tertanya2 mengapa aku jadi begini dan begitu.’Semuanya gara-gara bisikan syaitan yg tidak henti2′.Dalam keadan sedar atau tidak sedar kita akan melalui keadaan sedemikian. Melalui pengamatan umum , kemungkina antara dugaan yang akan berlaku ketika bertunang.

1. Emosi diri yang tidak terkawal. Perkara yang kecik akan menjadi besar, sikit2 terasa hati sehinggakan blh mengundang pergaduhan terjadi.
2. Gangguan dari pihak ke-3. Jika sebelum bertunang, tiada siapa yang mendekati anda atau pasangan anda, namun bila da bertunang ni, tiba2 anda menjadi perhatian.susah tu..
3. Masalah berkaitan kewangan. Anda dan pasangan asyik2 tidak dapat menyimpan duit. Duit ntah dibelanja ke mana.
4. Pengurusan hal perkahwinan juga boleh menimbulkan masalah. Anda ingin begini, tunang anda plak inginkan begitu. kan itu memeningkan kepala..sekecil2 benda pun blh merumitkan..
5. Tiba2 anda seperti tidak bersedia ingin berumah tangga. Perasaan ragu2 timbulla,tiba2 malas la fikir pasal kahwin, byk sgt bendanya.
6. Godaan nafsu sendiri. Dah bertunang bukan maksud dah dibolehkan melakukan benda yang bukan2.

Harapnya kepada bakal2 tunang di luar sana bersedialah utk menghadapi ujian tika mana ia datang. Tapi bukan itu saja, bersedialah juga dari aspek segalanya, fizikal dan juga mental. Nak menikah ni bukan suka2,bukan tangkap muat, bukan bersahaja, tetapi perlulah bersandarkan kepadaniat dan objektif yg diredhai..Yang paling penting,jgn lupa,bersedialah dari aspek rohani,kerana ia yang akan menjadi perbandingan keutuhan sebuah institusi rumahtangga itu nanti… wallahualam.. (edited by umarmujahid)

Dimana kan ku cari ketenangan?

2009-12-27T17:26:00.000-08:00

kadangkala kita membaca Al-Quran tanpa kita meneliti makna kalimah yang kita baca..kerana itu apa yang kita baca tidak meresap di hati..ia hanya sekadar ungkapan di bibir..alangkag indahnya jika kita memahami setiap kalimah yang kita bacakan, seolah-olah kita sedang berkomunikasi dengan Allah.

ketika kali pertama saya membaca tafsir surah Al-Insyirah, saya berasa sangat lapang. membaca makna-makna dalam surah yang pendek ini akan menjawab segala krisis dan permasalahan yang berlaku, yang kita rasakan susah untuk kita hadapi.

kerana itu, saya tertarik untuk meletakkan insyirah sebagai email saya, kelapangan hati..saya bercita-cita ingin menarik manusia ke arah kelapangan, ketenangan yang hakiki.

Maksud:

1. wahai Muhammad, bukankah kami telah lapangkan dadamu?

2. Dan kami telah ringankan bebanmu.

3. Yang telah memberatkan belakangmu

4. Dan Kami telah angkatkan namamu ( di dunia dan akhirat)

5. Sesungguhnya selepas kesukaran itu kemudahan

6. Sesungguhnya selepas kesukaran itu kemudahan

7. Oleh itu apabila engkau telah selesai dari kegiatan0kegiatan hidupmu, maka usahakanlah kegiatan yang lain pula.

8. Dan kepada Tuhanmu tumpukan perhatian dan minatmu

Latarbelakang surah al-Insyirah:

~ Surah ke-94 di dalam Kitab Al-Quran.

~ Surah ini diturunkan di Mekah, mengandungi 8 ayat.

~ Dinamakan surah “Al-lnsyiraah (Perihal Melapangkan Dada Nabi), kerana pada awal surah ini, Allah Taala menegaskan salah satu nikmat- Nya yang dikurniakanNya kepada Nabi Muhammad (s.a.w.) ialah melapangkan dadanya (serta mengisinya dengan iman dan hidayah pertunjuk).

~Surah ke 94

~Juz 30

Surah ini diturunkan selepas Surah ad-Duha, seolah-olah merupakan surah yang menyempurnakannya. Dalam surah ini terdapat naungan kasih mesra dan semangat bermunajat dengan orang kesayangannya. Dalam surah ini juga disebut gejala-gejala dan peristiwa-peristiwa yang membuktikan Inayah dan perhatian Ilahi terhadap Rasul-Nya, juga disebut berita gembira yang menjamin kesenangan dan kelapangan, dan disampaikan bimbingan untuk mencapai rahsia kesenangan dan tali hubungan yang kukuh dengan Allah 'Azzawajalla.

Penafsiran bagi ayat 1-4

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

1. (Wahai Muhammad) bukankah Kami telah lapangkan dadamu?

وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ
2. Dan Kami telah ringankan bebananmu.

الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ
3. Yang telah memberatkan belakangmu.

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
4. Dan Kami telah angkatkan namamu (di dunia dan di Akhirat).

Ayat-ayat ini menyarankan bahawa jiwa Rasulullah s.a.w. sedang mengalami kesulitan dan kesusahan dalam usaha menyebarkan da'wah yang ditugaskan kepadanya dan dalam menghadapi berbagai-bagai halangan, rintangan dan tipu daya di jalan da'wah. Dadanya penuh sebak dengan kerungsingan-kerungsingan memikul tugas da'wah yang berat itu dan
merasa betapa perlunya kepada pertolongan, bantuan dan bekalan semangat daripada Allah. Kemudian berlakulah munajat yang manis dan bisikan yang mesra:

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

1. (Wahai Muhammad) bukankah Kami telah lapangkan dadamu?

Yakni bukankah Kami telah bukakan dadamu untuk memikul tugas dakwah ini dan Kami berikan kemudahan-kemudahan kepadamu untuk melaksanakannya? Bukankah Kami telah jadikan tugas da'wah itu satu tugas yang amat disukai hatimu? dan Kami licinkan jalan-jalannya untukmu serta Kami terangi jalan-jalan itu hingga engkau dapat melihat penghabisannya yang bahagia. Wahai Muhammad periksalah dadamu, tidakkah engkau dapati di lubuknya perasaan senang dan lapang hati, perasaan terang-benderang oleh nur iman? Pulihkan kembali kecapan citarasa dari kurniaan-Ku ini di dalam perasaanmu dan jawablah: Tidakkah dengan kecapannya yang citarasa itu melapangkan hatimu dari segala kesusahan, merehatkan dirimu dari segala kepenatan, memberikanmu perasaan senang dalam menghadapi setiap kesukaran dan perasaan rela terhadap segala penafian?

وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ

2. Dan Kami telah ringankan bebananmu.

الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ

3. Yang telah memberatkan belakangmu.

Yakni kami ringankan bebanan dakwah yang amat berat itu dengan melapangkan hatimu, dan dengan memberi taufik dan kemudahan kepadamu untuk melaksanakan da'wah, dan dengan menurunkan wahyu kepadamu untuk menerangkan hakikat-hakikat yang sebenar dan untuk menolongmu menyerap ke dalam jiwa manusia dengan cara yang lemahlembut. Tidakkah engkau dapati semuanya itu ketika menanggung beban yang telah memberatkan belakangmu? Tidakkah kini engkau dapati beban itu telah menjadi ringan setelah Kami lapangkan dadamu?

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
4. Dan Kami telah angkatkan namamu (di dunia dan di Akhirat).

Yakni Kami angkatkan namamu di kalangan para Malaikat al-mala'ul a'la, Kami angkatkannya di bumi dan di seluruh 'alam buana dan kerana itulah Kami gandingkan namamu dengan nama Allah setiap kali bibir manusia menyebut Laa ilaa ha illal laah, Muhammadar Rasulullaah. Tidak ada lagi darjah yang setinggi dan semulia ini, itulah satu-satunya darjah yang hanya dicapai oleh Rasulullah s.a.w. di antara seluruh isi 'alam. Kami telah angkatkan namamu di dalam Lauh Mahfuz ketika Allah memutuskan supaya namamu disebut pada setiap zaman dengan ucapan doa, selawat dan taslim dan dengan perasaan kasih-sayang yang mendalam. Kami telah angkatkan namamu yang telah terikat dengan agama Allah yang luhur ini, kerana pemilihanmu untuk menyampaikan agama ini merupakan satu pengangkatan nama yang paling tinggi yang belum pernah dicapai oleh seseorang pun di 'alam buana ini baik sebelummu atau
selepasmu. Oleh itu kesusahan, kepenatan dan keletihan tidak mempunyai tempat
lagi dibandingkan dengan pengurniaan Allah yang besar yang boleh menghapuskan segala penderitaan itu.

(Pentafsiran ayat-ayat 5 – 6)

Walaupun begitu, namun Allah terus berlemah-lembut dengan Rasul
kesayangan-Nya yang terpilih itu dan terus menghibur dan menenangkan
hatinya di samping menerangkan rahsia kesenangan yang tidak terpisah
darinya. Kerana:

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
5. Sesungguhnya selepas kesukaran itu kemudahan.

Kesukaran dan kesusahan tidak sunyi dari kesenangan dan kemudahan yang menemanimu di mana-mana sahaja. Apabila bebanan dakwah menjadi sebegitu berat, Kami lapangkan dadamu lalu bebanan yang memberatkan belakangmu itu menjadi ringan. Kesenangan sentiasa menemani kesusahan untuk meringankan tekanan dan keberatannya. Ini adalah satu hakikat yang diyakinkan dan kerana itu ia disebut berulang-ulang kali dengan ungkapan yang sama.

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
6. Sesungguhnya selepas kesukaran itu kemudahan.

Pengulangan ayat ini menunjukkan Rasulullah s.a.w. benar-benar berada dalam kesulitan dan kesukaran yang memerlu kepada pengamatandan peringatan ini, memerlukan kenangan kepada gejala-gejala Inayah Allahini, memerlukan kepada penayangan tempat-tempat Ri'ayah Allah ini, dan
memerlukan kepada penegasan dengan segala cara penegasan yang seperti
ini. Tidak syak lagi bahawa urusan da'wah yang telah memberatkan penanggungan hati Nabi Muhammad s.a.w. sebegini rupa adalah satu urusan yang amat besar.

(Pentafsiran ayat-ayat 7 – 8)

Kemudian datang pula arahan Ilahi supaya ia mencari sebab-sebab yang
boleh melahirkan kelapangan dan kesenangan hati dan mencari tempat
simpanan bekal untuk menempuh perjalanan da'wah yang jauh dan sukar:

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ
7. Oleh itu apabila engkau telah selesai dari kegiatan-kegiatan hidupmu,

وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ
8. Dan kepada Tuhanmu tumpukan perhatian dan minatmu.

Selepas kesulitan ialah kesenangan. Oleh itu gunakanlah punca-punca kesenangan dan kemudahan itu. Yakni jika engkau telah selesai dari urusanurusanmu dengan orang ramai dan dari urusan-urusan kehidupan, maka hadapilah dengan seluruh hatimu kepada kegiatan-kegiatan yang lain yang wajar dilakukan dengan susah payah dan penat jerih, iaitu kegiatan ibadat dan bertawajjuh kepada Allah:

وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ
8. Dan kepada Tuhanmu tumpukan perhatian dan minatmu.

Tumpukan seluruh perhatian dan minat kepada Tuhanmu sematamata dan kosongkan hatimu dari segala sesuatu termasuk urusan orang ramai yang engkau dakwahkan mereka. Sudah tentu engkau memerlukan bekalan dan senjata. Di sinilah engkau akan mendapat bekalan untuk menempuh jalan da'wah, di sinilah engkau akan mendapat alat-alat senjata untuk kelengkapan berjihad. Di sinilah engkau akan menemui kesenangan dan kemudahan setiap kali engkau menempuh kesulitan dan kesukaran. Inilah jalan perjuangan dakwah.

Surah ini berakhir sama seperti berakhirnya Surah ad-Duha. Meninggalkan di dalam hati dua perasaan yang bercampur-aduk, iaitu perasaan betapa besarnya kasih mesra Allah terhadap kesayangan-Nya Rasulullah s.a.w. dan perasaan betapa besarnya timbangrasa dan belas-kasihan-Nya terhadap Rasulullah s.a.w. dan kita sendiri seolah-olah merasa bagaimana perasaan kesulitan yang sedang berkecamuk di dalam hati Rasulullah s.a.w. pada waktu itu yang benar-benar memerlukan kepada kasih mesra Ilahi. Itulah dakwah. Itulah amanah dan tugas yang amat berat, namun demikian ia tetap merupakan tempat pancaran dan tempat turunnya nur Ilahi. Ia merupakan tali hubungan yang menyambung fana' dengan baqa' dan'alam dengan nyata.

( Tafsir fi Zilalil Quran)
Sayyid Qutb

kesusahan dan kesempitan.

kita sebagai manusia tidak akan lari dari merasa kesusahan dan kesempitan hidup. Saya dapat melihat bahawa surah yang diturunkan kepada Rasulullah s.a.w ini adalah satu surah pembakar semangat kepada kita tatkala kita sebagai manusia yang tidak lari daripada merasa kecewa, sedih dan putus asa. Dalam kehidupan seharian, banyak perkara yang kita rasakan susah untuk kita laksanakan..

bagi penghafaz Al-Quran,
" saya rasa saya tak boleh bawak la Quran, saya rasa susah sangat nak hafaz, sepanjang malam saya hafal, tapi saya tetap tak ingat, bila tasmi', aya selalu x lancar,saya malu"

bagi seorang pelajar jurusan lain,
" susah betul la subject ni, pening kepala aku"

bagi aktivis dakwah,
"entah la, aku rasa tak dapat balance antara study ngan dakwah, pointer aku pun asyik jatuh jer, tidur lewat,assignment berlambak, mane sempat masa, masa aku pun 24 jam gak"

mungkin banyak lagi contoh yang saya tidak dapat bawakan di sini, tapi di sini jelas menunjukkan keluhan-keluhan kita saban hari. Namun, sudah lumrah kita sebagai manusia berasa "down" seketika, namun perasaan-perasaan sebegini hendaklah ditangani dengan cepat sebelum ia menjadi virus dengan lebih dasyat.

Sebagai seorang muslim, kita diajar supaya menunaikan solat, membaca Al-Quran kerana itu merupakan titik kepada menacapai ketenangan. Saintifik juga telah membuktikan kenapa amalan-amalan begini boleh mencapai ketenangan..

Kajian yang telah dijalankan oleh Dr Emoto terhadap air menyatakan air mengandungi mesej tersembunyi didalam struktur kristalnya dan mesej-mesej ini memberikan kita gambaran menakjubkan mengenai realiti kita yang sebenarnya. Eksperimen yang dijalankan oleh beliau mendapati terdapat interaksi air dengan semua perkara yang berlaku dipersekitarannya melalui bentuk-bentuk kristal yang terhasil apabila air itu dibekukan pada suhu tertentu. Tindakbalas air pada persekitaran yang positif menghasilkan bentuk kristal yang cantik dan begitu juga sebaliknya, jika persekitaran di mana air diletakkan adalah negatif bentuk kristal yang terbentuk adalah buruk dan tidak menarik. Walaupun eksperimen yang dijalankan oleh beliau nampak mudah dari segi pemerhatiannya, tetapi sebenarnya ianya memberi impak yang cukup besar terhadap perilaku seseorang dan perhubungan antara manusia.

70% daripada komposisi badan kita juga adalah air. Bukankah jika kita menunaikan solat dan membaca Al-Quran, kita menyebutkan perkataan yang baik? maka disitulah moleku-molekul air akan berubah kepada bentuk yang cantik dan meransang emosi manusia.

Maka dalam setiap tindakan kita, kembalikan segalanya kepada Allah. InsyaAllah kita pasti mendapat ketenangan walau seberat mana ujian yang menimpa kita, kita akan menganggapnya sebagai hadiah daripada Allah.

"Kulihat Umar di Eropah" - sikap jahiliah di negeri sendiri

2009-12-22T21:57:00.000-08:00

"Kulihat Umar di Eropah" - 'Ku lihat Islam itu di barat dan sikap jahiliah di negeri sendiri

Putera William bermalam di jalanan

LONDON 23 Dis. – Putera William meluangkan masa selama semalaman untuk tidur di jalanan dengan cuaca yang sangat sejuk di bandar raya ini bagi menarik perhatian tentang keperitan yang dialami golongan yang tidak mempunyai rumah.

William yang merupakan pewaris kedua takhta selepas ayahnya, Putera Charles hanya tidur beralas kotak di lorong berhampiran River Thames pada suhu negatif empat darjah Celsius minggu lalu.

“Beliau melakukannya tanpa sebarang perlindungan daripada kesejukan dan daripada golongan penagih dadah, bapa-bapa ayam dan samseng jalanan,” kata ketua eksekutif rumah kebajikan Centrepoint, Seyi Obakin yang menemani William.

Menurut Obakin, putera ini `berazam’ untuk memahami kesemua masalah yang dihadapi oleh golongan ini. – AFP

Peperangan di bukit botak..

2009-12-21T16:52:00.000-08:00

Terima kasih Ustaz Mohsin masih simpan gambar ini..Peperangan di bukit botak..

Perkara yang amat sukar dalam hidup ini adalah istiqamah atas kebenaran. Istiqamah bermaksud berdiri teguh sepanjang masa berada atas kebenaran dan petunjuk, tanpa berpaling ke kiri atau ke kanan. Kata Saidina ‘Umar bin al-Khattab:

“Istiqamah itu kamu berdiri terus mematuhi suruhan dan larangan Allah tanpa berubah-ubah seperti musang” (Ibn Qayyim, Tahzib Madarij al-Salikin, 2/528, Beirut: Muassasah Fuad).
Inilah perkara yang ringkas disebut, berat untuk dilaksanakan dalam hidup. Jadi, istiqamah mempertahankan kebenaran bererti sentiasa berdiri teguh menegakkan kebenaran dalam apa keadaan sekalipun.

Mempertahankan kebenaran secara istiqamah bukanlah tugas yang ringan. Sekalipun ramai yang pandai berceramah atau berslogan sakan tentang kewajipan dan amanah berdiri teguh atas kebenaran, tetapi belum tentu yang berceramah itu sanggup menghadapi badai cabaran pada setiap musim. Jika ada yang sanggup mempertahankan kebenaran dalam beberapa keadaan, malangnya apabila tiba waktu tertentu dia gugur dan layu.

Ada yang lantang mempertahankan kebenaran bukan kerana kebenaran itu dituntut, tetapi kerana merasakan ‘pasaran’ tajuk tersebut laris untuk dilelong, maka dia pun sakan berkempen. Sehingga sekali pandang seakan dia pejuang kebenaran.

Malangnya, apabila tiba pada masa kebenaran itu tidak mendapat sambutan, dia pun menyembunyikan diri dan lari. Bahkan lebih buruk lagi, dia pun mungkin akan bersekongkol dalam menyindir atau menentang kebenaran.

Insan yang beristiqamah tidak sedemikian rupa. Dia akan mempertahankan kebenaran di kala orang ramai suka dan tidak suka. Di kala kebenaran diterima ramai, atau ditolak orang. Tanpa mengira, samada mempertahankan kebenaran itu mengundang untung, atau rugi. Samada dia disukai kerananya, atau dibenci.

Kebenaran adalah kebenaran. Dia tidak akan menukarkan kebenaran dengan kebatilan hanya disebabkan kepentingan habuan yang diharapkan, atau pangkat yang diidamkan.

Ramai insan yang telah mengorbankan kebenaran kerana sayangkan hartanya. Ada yang menolak kebenaran hanya kerana pangkat yang dipegangnya. Bukan kerana mereka tidak tahu yang benar itu benar.

Justeru itu Allah mengingatkan Bani Israil yang merupakan kaum yang mengetahui kebenaran yang pernah turun kepada Nabi Musa a.s. Mereka sepatutnya menjadi orang yang awal beriman dengan Nabi Muhammad s.a.w. kerana mereka memahami kebenaran. Malangnya mereka menolak, atas kepentingan.

Firman Allah: (maksudnya)

“Wahai Bani Israil! Kenangkanlah kamu akan segala nikmat yang telah Aku berikan kepada kamu, dan sempurnakanlah perjanjian (kamu) denganKu, supaya Aku sempurnakan perjanjianKu Dengan kamu; dan kepada Akulah sahaja hendaknya kamu merasa gerun. Dan berimanlah kamu dengan apa yang Aku turunkan (Al-Quran) yang membenarkan kitab yang ada pada kamu, dan janganlah kamu menjadi orang yang mula-mula kafir (engkar) dengannya; dan janganlah pula kamu menjadikan ayat-ayatKu (sebagai harga untuk) membeli perkara-perkara yang murah; dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu bertaqwa.Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya”. (Surah al-Baqarah, ayat 40-42).

Maka tidak hairanlah, betapa ramai golongan agama dalam dunia ini yang kerana diberi pangkat ‘mufti’ atau ‘kadi’ atau ‘pengarah itu dan ini’ lalu mereka mendiamkan tanpa menegur kesalahan yang nyata di depan mata sedangkan mereka mampu. Bukan mereka tidak tahu, namun mereka bimbang jawatan mereka dikacau orang. Padahal, dengan jawatan yang diberikan, banyak perkara yang dapat ditegur dan dibetulkan. Namun mereka mendiamkan diri bagaikan ada butiran permata dan berlian yang tersimpan.

Sebenarnya, bukan permata atau berlian yang tesimpan di lisan, tetapi jawatan yang tersimpan dalam perasaan. Bak kata lirik: “Hendak mati di hujung kuku, hendak berkubur di tapak tangan”. Mungkin jika lirik itu digubal semula maka jadinya: “Hendak mati di atas kerusi, hendaklah berkubur dalam jawatan”. Apa tidaknya, sesetengah jawatan itu ada kereta khas, pejabat yang besar dan gaji yang besar.

Sepatutnya fungsinya pun besar. Namun, ramai yang berpangkat hanya hebat kerana pangkatnya, tidaklah pula rakyat tahu apakah fungsinya yang telah dimainkan sesuai dengan gaji yang besar yang kaut dengan selesa itu. Jika dibuang pangkatnya, lalu dinilai ucapan, pemikiran, tulisan, bahkan ilmunya, kelihatan tidak lebih, bahkan mungkin kurang daripada sebahagian orang awam yang lain.

Sukarnya untuk kita meminta mereka seperti itu mempertahankan kebenaran sehingga mengorbankan ‘kemeriahan harta’ yang sedang mereka perolehi. Bukan sahaja mereka, ramai yang lain di kalangan manusia yang hanya kerana beberapa kerat harta, atau wang, atau idaman yang dijanjikan, kebenaran diketepikan. Jika mereka tidak tentang pun, mereka diam, sehingga kebenaran itu mati.

Beristiqamah dalam mempertahankan kebenaran bererti seseorang bersedia untuk menanggung risiko sekalipun pahit dan getir. Sanggup dipukul gelombang anti-kebenaran sekalipun menyebabkannya terdampar jauh tersisih ke dataran yang sangat asing. Istiqamah mungkin menyebabkan hilangnya pangkat dan harta.

Namun, kebenaran tidak boleh dijual beli. Itulah jalan para nabi a.s. sepanjang zaman. Para pengikut nabi juga, wajib menyelusuri jalan ini. Di sini kita lihat, besarnya peranan istiqamah dan tidak hairanlah mengapa Allah menjanjikan balasan yang besar kepada mereka yang beristiqamah.

Firman Allah:

“Sesungguhnya orang-orang yang berkata (menegaskan keyakinannya): “Tuhan Kami ialah Allah”, kemudian mereka istiqamah (tetap teguh di atas jalan yang betul), akan turun malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): “Janganlah kamu bimbang dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu. Kamilah penolong-penolong kamu dalam kehidupan dunia dan pada hari akhirat; dan kamu akan beroleh - pada hari akhirat - apa yang diingini oleh nafsu kamu, serta kamu akan beroleh - pada hari itu - apa yang kamu cita-citakan mendapatnya.(Pemberian-pemberian yang serba mewah itu) sebagai sambutan penghormatan daripada Allah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani! Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, serta dia sendiri mengerjakan amalan yang soleh, sambil berkata: “Sesungguhnya aku adalah daripada orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)!” (Surah Fussilat, ayat 30-33).

Kebenaran itu tidak pernah mengenali pangkat, puak, parti, gelaran dan warna kulit. Kebenaran tidak mempunyai identiti daerah, atau negeri atau bangsa atau keluarga. Kebenaran itu tetap kebenaran berdasarkan apa yang ditunjukkan oleh Allah dan RasulNya.

Istiqamah mempertahankan kebenaran bererti terus menegakkan kebenaran tanpa mengira pangkat, atau gelaran atau kedudukan atau puak. Ini tidak dapat dilakukan oleh mereka yang bersifat hizbiyyah (kepuakan). Samada ekstrimis parti ataupun kumpulan atau mazhab, atau organisasi tertentu akan gagal beristiqamah apabila tiba giliran kesalahan itu berada di puak mereka.

Ramai tokoh-tokoh yang bersifat hizbiyyah ini akan lantang menghentam dan mengkritik kemungkaran yang lakukan oleh musuh-musuh mereka. Malang sekali, apabila perkara yang sama dilakukan oleh ‘orang mereka’ atau ‘pemimpin mereka’ atau ‘parti mereka’ mereka akan mendiamkan diri.

Kita boleh lihat gelagat parti-parti politik dalam negara kita ini pun. Ada perkara yang dihukum haram atau sesat pada masa lepas, didiamkan sahaja pada hari ini apabila mereka terjerumus sama. Ada pula perkara yang dianggap salah dan tidak bermoral lalu ditentang habis-habisan, tiba-tiba hari ini mereka atau parti mereka pula melakukannya atau mengiktirafnya.

Maka kita tidak hairan jika golongan yang seperti ini bermakian antara satu sama lain pada hari ini. Mungkin besok lusa, atau setahun dua lagi mereka berpelukan dengan mesra sekali. Padahal kedua-dua pihak belum pun mengubah prinsip atau masih atas ‘mazhab lama’, tetapi segala dosa dan nista dapat dilupakan kerana ‘kita sudah geng’ dalam politik.

Jika ada yang mengumpulkan keratan akhbar beberapa tahun dahulu, lalu dibandingkan dengan pendirian politik pada hari ini, akan melihat betapa berbeza perkataan dan penilitian. Bukan sahaja dalam soal remeh temeh, bahkan soal-soal prinsip mereka pun, sudah ramai yang berubah. Jika perubahan itu ke arah positif, kita alu-alukan. Tetapi jika ia bagaikan musang, bak kata Saidina ‘Umar, itu amat mendukacitakan.

Namun, janganlah pula kita hairan, jika setahun dua lagi orang-orang politik yang berkasih sayang pada hari ini, tiba-tiba akan akan berperang kembali antara satu sama lain. Segala kesalahan semasa ‘persahabahatan’ dahulu akan diungkit kembali, dan segala yang didiamkan akan dibising semula.

Hal ini berbeza dengan mereka yang istiqamah. Dalam menegakkan kebenaran tidak pernah mengira samada kawan atau lawan. Parti sendiri atau parti musuh. Seagama, atau berlainan agama. Ini prinsip yang luhur dan telus. Atas prinsip ini jugalah orang-orang bukan Islam dapat hidup dengan aman di bawah pentadbiran Islam. Perbezaan agama tidak pernah menghalang untuk para pemerintah Umat Islam yang adil seperti al-Khulafa’ al-Rasyidin menegakkan kebenaran. Sekalipun dalam membela mereka terpaksa menghukum orang Islam yang bersalah.

Malang dalam dunia aliran buta fakta, celik lambang puak dan kumpulan, berpendirian bagi mereka diukur dengan kesetiaan kepada parti atau kumpulan, atau mazhab sekalipun ternyata dalam perkara yang silap atau salah. Terus setia tanpa bantahan sekalipun atas kesalahan dianggap sebagai istiqamah atau teguh pendirian. Sementara sesiapa yang menyokong atau mengkritik pandangan-pandangan pemimpin atau tokoh berdasarkan fakta dan alasan yang dikemukakan dianggap tidak berpendirian.

Paksi kebenaran bagi mereka adalah tokoh, kumpulan, puak, parti bukan fakta dan alasan. Inilah asabiyyah yang sebenar. Nabi s.a.w pernah bersabda:

“..Sesiapa yang berperang di bawah rayah ‘immiyyah (bendera kebutaan) dan menyeru kepada ‘asabiyyah atau marah kerana ‘asabiyyah maka kematiannya adalah jahiliyyah”. (Riwayat Muslim, al-Nasai dan Ibn Majah).

Kata al-Sindi (meninggal 1138H) dalam mensyarahkan hadis-hadis Sunan Ibn Majah:

“Bendera kebutaan adalah kiasan kepada suatu puak yang berhimpun atas suatu perkara yang tidak diketahui sama ada benar atau batil”. ( Al-Sindi, Syarh Ibn Majah, 4/326 Beirut Dar al-Ma’rifah).

Bimbang takut dikatakan tidak berpendirian, maka ramai insan dalam negara ini yang mengambil sikap sangat berpihak. Mereka kehairanan jika ada sesiapa yang bercakap atas kebenaran tanpa melihat kepada warna kumpulan atau parti, sebaliknya atas kebenaran dan fakta. Mereka tertanya: “kenapa awak sekejap menyokong kami, sekejap tidak? Ini tidak berpendirian namanya”.

Mereka lupa, paksi pendirian itu sepatutnya diukur dengan alasan yang dipegang oleh seseorang. Bukan kumpulan yang disokong. Jika seseorang asyik menyokong kumpulannya sahaja tanpa bertanya samada benar ataupun salah, maka itu namanya ‘pak turut’ atau ‘taklid buta’. Golongan inilah yang sepatutnya dihukum tidak berpendirian.

Malanglah, jika ukuran telah terbalik, maka bak sabda Nabi s.a.w:

“Sesungguhnya sebelum kedatangan dajjal-dalam riwayat yang lain: sebelum kiamat- adanya tahun-tahun yang penuh tipu daya. Ketika itu didustakan orang yang benar, dianggap benar orang yang dusta, dianggap khianat orang yang amanah, dianggap amanah orang yang khianat..” (Hadith ini diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Abu Ya’la, al-Bazzar, Ibnu Majah, al-Kharaiti, dan al-Hakim. Al-Hakim menyatakan isnadnya sahih.dan ini disetujui oleh Al-Zahabi).

Demikian, insan perlu istiqamah dalam pendiriannya, merentasi sempadan parti atau sebarang organisasi. Hidup untuk kebenaran, atas kebenaran. Ia satu prinsip yang lebih utama yang mampu mneyelamatkan manusia dari jatuh ke lembah penyelewengan hidup. Prinsip yang goyah dipukul badai, dan tidak lapuh dek panas mentari.

Dalam hadis Muslim, Sufyan bin Abdillah r.a. pernah bertanya Rasulullah s.a.w: “Wahai Rasulullah, beritahuku dalam Islam ini satu perkataan yang aku tidak perlu bertanya sesiapa selain engkau”. Jawab Nabi s.a.w: “Katakan: aku beriman dengan Allah, kemudian kamu beristiqamahlah”.

http://drmaza.com/

Mabruk Maisarah & Ust Wan Halim

2009-12-05T07:20:00.000-08:00

Tahniah kepada Ukhtina Maisarah Md Yusof dipermaisurikan bersama jejaka pilihannya..Ustaz Wan Abdul Halim Hafiz Mohd Amin (WAHMA). Pasangan sama cantik bagai pinang dibelah dua ini selesai diakad nikahkan di rumah Maisarah di Taman Desa Pinang, Batu Caves hari ini 5 Disember 2009. Alhamdulillah dapat bersama meraikan pasangan pengantin di majlis tersebut bersama Ust Murtadha dan Ust Raqi. Ust WAHMA (IMATCH) kini bertugas sebagai Pegawai Baitulmal di JAIP Perak, Ipoh. Semoga pasangan sejoli ini bahagia dalam hidup bersama sebagai pasangan suami isteri seterusnya mewariskan generasi yang sedia berbakti kepada ummah. Insya Allah..

Salam Aidiladha 1430H

2009-12-05T07:17:00.000-08:00

SALAM AIDIL ADHA buat semua warga Usrahwave dicintai. Semoga pengorbanan Ibrahim tetap setia menjadi ingatan buat rakan-rakan dalam menyelusuri kehidupan berkeluarga dan berkerjaya. Kemuliaan kehidupan seorang pejuang, penuh dengan usaha dan pengorbanan kepada Islam dan perjuangannya.

20 juta umat Islam China sambut Aidiladha

2009-11-30T18:36:00.000-08:00

Umat Islam di Wilayah Autonomi Hui Ningxia juga mengadakan solat berjemaah dan pengorbanan untuk merayakan pesta tersebut.

Umat Islam di Wilayah Autonomi Uygur Xinjiang memakai pakaian yang cantik dan berkumpul beramai-ramai di masjid untuk menyambut Hari Raya Aidil Ahda.

Selain itu, seramai 6 ribu orang umat Islam dari dalam dan luar negara berkumpul di Masjid Niujie, masjid yang terbesar di Beijing, untuk menyambut Hari Raya Aidil Adha.

Perodua Alza finally launched: a car or an MPV?

2009-11-23T07:36:00.000-08:00

Here it is – the new Perodua Alza! We’ve been following the development of this MPV ever since we first got news of its existence back in early 2008, where it was reported that Toyota and Daihatsu were going to build a new MPV and produce it in Indonesia. When the Daihatsu Luxio MPV came out we all got a shock – that more of a van so we waited patiently until Christmas last year when the Toyota Passo Sette was finally unveiled in Japan. Nearly a year later, the Perodua-badged model with a new front, rear and interior is here. Read the full details after the jump.

Perodua Alza 1.5L Standard M/T Solid – RM55,490 Metallic – RM55,990 S. Metallic – RM56,190	Perodua Alza 1.5L Standard A/T Solid – RM58,490 Metallic – RM58,990 S. Metallic – RM59,190
Perodua Alza 1.5L Premium M/T Solid – RM60,490 Metallic – RM60,990 S. Metallic – RM61,190	Perodua Alza 1.5L Premium A/T Solid – RM63,490 Metallic – RM63,990 S. Metallic – RM64,190

Alot of people that are casually (not urgent) in the market for an MPV will have probably been waiting for the D46T project to be launched for a long time now. After all, the majority of the country can only afford either a Proton or a Perodua, and you really have to wonder why it took them so long to serve this market niche when all of its competitors have been priced out of affordability.

The national MPVs should have come sooner so that consumers who have big families would not have needed to stuff their 5-seaters to the brim whenever they needed to balik kampung.

I have to say that with the Myvi, the Japanese Passo looked better, but with the Alza I feel our own Malaysian design team has trumped the Japanese guys. The Passo Sette had this slightly bulgy-eyed look while the Alza looks far more sleeker. I don’t see any reason why anyone would want to ‘convert’ their Alza back to a Passo Sette but then again design is a subjective personal thing.

As for the name Alza, it actually means ‘to rise’ in Spanish. Probably symbolises Perodua rising up the product segments once again – its cars are getting bigger and bigger.

The Perodua Alza’s headlamps also come with projector lenses for the main beam across the entire line-up. I’m not saying you should be doing this but for those that want to retrofit HID bulbs to the Alza, the projector lenses will result in a relatively cleaner and nicer looking light beam.

On the rear you get LED tail lamps and for the Premium version you also get a spoiler. There is a bee sting antenna located towards the rear of the roof but towards the left rear instead of being positioned smack in the middle. There are a few colours to choose from but personally I’m digging the purple, which is a new colour.

How much is the new Perodua Alza?

So anyway, here we are finally, the Perodua Alza. The smaller MPV also comes with a smaller price tag, though Proton has worked to introduce the Exora Basic as well. Perodua says the Alza project first started off as the D46T about 3 years ago. The Japanese version was unveiled on Christmas day last year.

It’s cheaper than the Exora though technically it isn’t the cheapest in the market. Changan-Berjaya sells their Chana Era CM8 “van” at prices starting from under RM40k.

How big is the Perodua Alza?

	Alza	Exora	Livina 1.6	Avanza 1.5	Rondo	Innova
Kerb Weight	1,150kg	1,422kg	1,245kg	1,120kg	1,563kg	1,575kg
Length	4,205	4,592	4,420	4,150	4,545	4,580
Width	1,695	1,809	1,690	1,630	1,800	1,770
Height	1,620	1,691	1,590	1,695	1,650	1,755
Wheelbase	2,750	2,730	2,600	2,655	2,700	2,750
Track (F)	1,475	1,542	1,470	1,415	1,573	1,510
Track (R)	1,465	1,530	1,475	1,425	1,569	1,510
Fuel Tank	42L	55L	52L	45L	55L	55L
Power (hp)	104hp	125hp	104hp	108hp	142hp	134hp
Torque (Nm)	136Nm	150Nm	150Nm	141Nm	189Nm	182Nm
kg/Nm	8.45	9.48	8.3	7.94	8.27	8.65

Above you will find a comparison of various MPVs available in the Malaysian market. The Alza’s power output and weight is actually quite similiar to the Avanza’s, which means performance should be comparable. The Alza and Avanza actually use the same 3SZ-VE engine though the Alza’s is transverse and the Avanza’s is longitudinal for rear wheel drive installation. There is a discrepancy with the power figures quoted above for the Alza and Avanza engine, but I think it’s because Perodua gave DIN numbers while the Toyota numbers are a different kind of measurement.

Is there enough power?

When we drove the Alza under a load of 4 to 5 people it was quite possible to drive in a relaxed manner, though pace was rather hampered. Driving it in a “youthful” manner with hurried progress called for the engine to be revved into the upper boundaries of the rev range most of the time. What made it worse is the fact that the engines did not seem to be run in properly, and most of us in the same car agreed.

Veteran journo Leeps (who went ahead and bought one after the media preview drive) described it as being kinda ‘tight’, while to me the sensation was of an inconsistent torque curve (also reflected in RPM needle progress) that kept dipping randomly. It’s really quite a bummer as when things like this happens it does not reflect the car’s actual performance (just like the Mazda 3 review unit earlier this year), leaving a big blank question mark in my review expectations. So watch out for another review later, as this is pretty much just a preview drive in a circle around the Shangrila Putrajaya, though there was some very nice curves and uphills and downhills.

With regards to the revviness, you really can’t run away from this kind of engine behaviour if you try to drive it like a sports car under heavy loads. The engine has no problems taking the car around gently. I really wouldn’t consider it a significant improvement over the Exora but I found throttle response to be zipper compared to the Campro CPS. Thankfully the sound insulation for the Alza preview drive units (and the Exora) are sufficient to supress any excessive vibrations. The Alza’s engine remained sounding refined up to the redline, despite the inconsistent power delivery issues.

How big is the Alza on the inside?

When I saw the specs list it looked promising as the Alza has got a wheelbase of 2,750mm which is even longer than the Exora’s. But it really depends on how you package the vehicle together so a longer wheelbase may not translate to a longer interior space. Perodua has provided some data on the Alza’s interior dimensions.

Click for enlarged image

The first row is great. The seats can go back as much as I want it to and the ergonomics for the manual transmission gear lever seems better than the Myvi as I didn’t feel it was too far up front. The automatic transmission model’s shift lever is positioned at the dashboard while the handbrake is actually a foot brake. This frees up the space in between the front two seats, but instead of leaving it empty Perodua decided to extend the driver seat leftwards to fill up the space.

But that space cannot really be used as a seat because the part of the dashboard with the air cond panel and the gear lever juts out too much. I also like the armrest that you can fold down – it feels quite soft.

I did not like the fact that the manual model had no arm rests so I suggested to the Perodua engineers that accompanied us during the drive that perhaps they should add a seat-mounted armrest like the Honda CRV’s to the manual model. They took note of it.

The center meter panel is lit up with blue and white illumination with the Premium model while the regular model gets amber illumination, though both are of the self-illuminating Optitron type. There is only manual air conditioning controls available and they look like the same parts used in the Vios.

The second row has the ability to slide back and forth. In a sliding mechanism there is less space freed up for third row passengers to get proper footing on the way out compared to a tumble-fold mechanism so there is a short overslide where you can slide it little extra towards the front to help the third row passengers get out.

Because of the low roof and the generally tight space it’s not easy to get into the back. And while I could sit in the third row of the Exora without my knee touching the second row (albeit a little uncomfortably due to not so optimum leg angles), sitting in the third row of the Alza resulted in my knee pushing against the second row seat back. A good thing the seat back is made of a soft material. But then again I am 181cm so please head on to the showroom to check out the Alza to see if it fits your space requirements. BTW, the third row is a single bench with no split.

And then there is also the issue of an awkward exit for an adult in the second row when you have set the position of the second row to allow for someone to sit comfortably in the third row. Your feet will actually be positioned way in front of the B pillar, so you’ll have to make awkward maneuvers with your leg in order to get out properly. There’s totally no issue in exiting the second row when you have the second row pushed far back, but you can’t do that when there are people in the third row waiting for you to get out of the car so they can get out themselves! So there’s really no solution for the awkward 2nd row exit.

If I were to buy an Alza I would just great it as a 5 seater and leave the third row permanently down. Then I would slide the second row all the way to the back so that all four to five passengers in the car can get good legroom. To me, this isn’t an Exora competitor but more of a Persona/Waja competitor.

The Alza is best used as wagon substitute for a sedan, and a really good one at that. The same space as a sedan (perhaps even better) and a more flexible storage area. When you turn it into an MPV, somehow there are just too many compromises to be made, unless you are talking about children only for the third row. In that situation it would probably work great!

If you’re worried about not getting used to the foot brake initially and always leaving it activated while you drive off, according to the specs list there’s supposed to be a little buzzer that warns you about it although I did not try it myself.

How’s the luggage space?

I’ll let the photo speak for itself. The luggage space depth is about 30cm but the third row kinda slants rearwards so you have more of a triangular wedge kind of boot space. WIth the third row folded, the luggage space grows up to 89.5cm in length. It’s a Myvi with a good sized boot. And BTW, yes there is a spare tyre located under the car but it s a temp tyre and not a full sized tyre.

Click to view our test drive route

You can click the image above to view all the various compartments in the car. There are loads of cupholders.

How does the Perodua Alza handle?

Click to view our test drive route

The Alza behaves surprisingly decently around the bends on our test route. It’s definitely better than the Myvi. All four of us in the Alza 1.5 Premium A/T were all pleasantly surprised by this. I also had no complaints about the weighting of the power steering system – a decent weight makes it easier to point instead of being overassisted where it turns too easily and makes it hard for the driver to hold it in the position he or she wants through a bend.

When I asked the engineers, they said the Alza had improved suspension settings and it was likely that the biggest contributor to the Alza’s decent behaviour around corners is the addition of a rear stabilizer bar. The Myvi does not have this.

The rest of the suspension layout is similiar to the Myvi’s – MacPherson struts at the front and a torsion bar at the rear. The wheels are 15 inchers across the range and the tyres are 185/55R15.

The manual gearshift while in a good position to be reached of course does not offer Civic Type R kind of shift feel. It feels very rubbery and for some reason the feel of putting it into first gear is just somehow tak sedap, like it only goes in half way or something, without much feedback to you that the gear is in position. The rest of the gear positions feel ordinary.

Malaysia is a hot country – how is the air conditioning?

I think this is one of the most important features in an MPV. Stuffing many annoyed people in a hot vehicle is surely a recipe for family arguments! There is only one blower in the Perodua Alza and dashboard-level air conditioning vents are only available at the front.

Click for enlarged image

Perodua says the interior of the Alza’s low roof helps with the air circulation. You can click the image above to test out some test results on air conditioning performance that they’ve released. The tests were performed with a starting cabin temperature of 55 degrees Celcius and test results were obtained after 11 minutes of driving with the air cond at maximum performance.

I tried sitting in the rear bench with the air cond blower turned up and I was surprised that there was sufficient air cond breeze reaching me. I could even feel the blower air hitting my face when I was standing outside the rear of the car with the boot open. Based on our short driving experience in late morning temperature conditions, I believe the air conditioning system performs sufficiently though you’ll probably have to wait a few minutes for the last row to be cool and comfy.

Are there any safety features?

Yes, only for the premium version, which gets the full ABS and dual SRS airbags treatment. I’m not sure if I can even call that full since we can get 4 airbags in a car below RM100k now – in the Peugeot 308. Even Proton is guilty of this – 2 airbags is the most you can get in any Proton sold in Malaysia.

The standard version is devoid of any safety features other than your usual crumple zone and the chassis. ABS, EBD and dual SRS airbags are only available for the premium version, which I find is just plain skimping on specifications. Why couldn’t they have left a single airbag for the standard version? There are also no ISOFIX points anywhere in the car, so you’ll be forced to strap your baby chair with seatbelts.

What about the Alza’s Fuel Consumption?

Its premature to talk about fuel consumption at this point of time considering we drove only a few km around Shangrila Putrajaya. Logically I don’t expect the Alza to perform great in terms of fuel efficiency if you have a full load but it’s probably still going to be cheaper than if you take two cars.

Perodua claims 12.7 km per liters with the automatic transmission model and 15.5 km per liters with the manual transmission model. This is based on their own internal “Perodua mixed mode test”, so these numbers will be different from the Passo Sette’s which are based on Japan 10-15 mode.

The Alza’s multi-info display meter integrated in the center dashboard has the ability to show you your average fuel consumption in liters per 100km, and your remaining range based on the fuel remaining in your fuel tank in terms of km.

I will be requesting for a test drive unit later in order to do some day to day driving with only one or two people in the car and measure the overall fuel consumption. I’ll also be trying to measure the fuel consumption on a full load on a short trip somewhere. I believe with these two figures you can get a better picture of the kind of fuel money you’ll be forking out if you own an Alza.

The Perodua Alza drives decently (you honestly can’t say the Alza handles like a boat or the usual stuff that gets said about the Myvi) and offers a lot of space inside, as long as you don’t actually use it as an MPV. At the kind of prices Perodua is asking for, it could become an alternative to sedans from Proton or the Korean manufacturers, or for those who have the spare cash and want something newer than the Myvi, with a bigger bootspace. Just buy the Premium version to make sure you get all the necessary safety equipment. But if you are looking for an alternative to the Exora or any other MPV, you’ll have to think twice if you need it to fit 7 adults.

Perodua Alza – Classy Purple

Perodua Alza – Ivory White

Perodua Alza – Glittering Silver

Perodua Alza – Interior

Perodua Alza – with people as a reference

Perodua Alza – Seating Arrangement

Perodua Alza – Air Conditioning

Perodua Alza – Engine and Safety

Galeri : Pecah keringat..

2009-11-19T07:22:00.000-08:00

Alhamdulillah, sesi pecah keringat bermain futsal berjaya diadakan dengan sambutan yang agak memberansangkan. Seramai 18 orang berjaya dikumpulkan mempertemukan beberapa generasi alumni PMIUM. Bertempat di Court Futsal, Pusat Komuniti Pantai Dalam berhampiran Hillpark bermula jam 11 malam.

* Maaf atas kualiti gambar yang kurang baik akibat menggunakan kamera yang terlalu canggih. Apapun ia dapat menyimpan memori pertemuan ukhwah tersebut. Terima kasih pada semua yang menjayakannya.

Pemuda Unggul dari kisah Al Kahfi

2009-11-19T04:39:00.000-08:00

Ikuti audio Ceramah kisah pemuda Al Kahfi
Ashabul Kahfi; tauladan buat pemuda umat ini

Pemuda sebagai tunggak kepada kekuatan ummah seharusnya mempunyai aqidah Islam yang teguh, kefahaman Islam yang jitu, akhlak Islam yang mantap dan semangat keislaman yang waja.

Pemuda Islam mesti menyedari tanggungjawab mereka sebagai harapan agama dan ummah iaitu;

1. Untuk mengabdikan diri kepada Allah
2. Untuk berkomitmen dengan manhaj Rabbani dan memperjuangkanya.
3. Membantu membangunkan ummah dan negara

Pemuda Islam juga harus menyedari asas-asas kekuatan mereka sebagai seorang muslim di mana tanpanya mereka tidak akan mampu merealisasikan tanggungjawab mereka itu.
Asas-asas kekuatan itu ialah;

1. Iman yang mantap di dalam jiwa
2. Keikhlasan semata-mata kerana Allah dan mencari keredhaanNya
3. Keazaman yang kukuh, yang tidak pernah mengenal erti takut, segan dan malu.
4. Amal/kerja yang bersungguh-sungguh dan berterusan tanpa jemu dan malas.
5. Pengorbanan yang tinggi yang tidak mengenal kecuali menang atau syahid.

Di dalam al-Quran, Allah telah membentangkan satu kisah untuk tatapan pemuda Islam sepanjang zaman. Kisah yang menggambarkan pemuda yang beriman dan dengan penuh cekal mempertahankan prinsip hidup mereka. Dalam usia yang masih muda mereka sudah mengenal betapa tingginya nilai iman dan agama sehingga mereka tidak sanggup menggadaikannya walaupun dengan tawaran harta benda yang mahal. Mereka lebih rela mempertahankan iman dan agama mereka biarpun terpaksa hidup dalam buangan dan terasing. Bahkan jika terpaksa mengorbankan nyawa sekalipun, mereka akan sanggup melakukannya.

Kisah yang kita maksudkan ialah kisah; “Ashabul Kahfi”.

Kisah ashabul kahfi adalah kisah yang menonjolkan contoh pemuda yang memiliki segenap ciri Pemuda Islam yang sebenar iaitu;

1. Teguh dengan iman dan prinsip hidup sebagai seorang muslim
2. Yakin kepada diri sendiri
3. Berani berhadapan dengan apa sahaja cabaran
4. Sentiasa bersemangat mengharungi liku-liku hidup
5. Mampu berhujjah mempertahankan pandangan dan prinsip hidup
6. Sanggup berkorban
7. Setiakawan dalam mengharungi cabaran bersama
8. Sentiasa menjaga keta’atan kepada Allah walau dalam suasana mana sekalipun

Kisah ashabul kahfi (yang bermaksud penghuni-penghuni gua) diceritakan oleh Allah dengan panjang lebar di dalam surah al-Kahfi, bermula dari ayat 9 hingga ayat 26 (iaitu kira-kira 15 ayat). Sebab turun ayat-ayat yang menceritakan kisah dalam surah al-Kahfi ini sebagaimana yang diceritakan oleh ulama’-ulama’ tafsir ialah;

“Paderi-paderi yahudi berhasrat untuk menguji Nabi Muhammad s.a.w. sama ada ia benar-benar seorang Nabi atau tidak. Lalu mereka menyuruh orang-orang musyrikin supaya menguji baginda dengan bertanyakan tiga kisah yang ajaib yang berlaku pada zaman dahulu iaitu;

1. Kisah pemuda-pemuda yang bersembunyi dalam gua iaitu kisah ashabul Kahfi.
2. Kisah seorang raja adil yang mengelilingi dunia (timur dan barat) iaitulah Iskandar Zulkarnain.
3. Kisah tentang hakikat ruh.

Setelah 15 hari Rasulullah s.a.w. menunggu, maka turunlah wahyu menceritakan ketiga-tiga kisah tersebut”.

Allah memulakan penceritaan dengan membentangkan rasa takjub manusia tentang kisah ini walaupun sebenarnya mereka tidak perlu rasa takjub kerana ia datang dari kudrat Allah, bahkan di sana terdapat banyak lagi tanda-tanda kekuasaan Allah yang lebih hebat dari peristiwa ini (seperti penciptaan langit dan bumi, penciptaan nabi Adam dan sebagainya). Firman Allah;

“Adakah engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah ‘ashabul kahfi’ (penghuni gua) dan ‘ar-raqiim’ (anjing mereka) termasuk antara tanda-tanda-tanda kekuasaan Kami yang menakjubkan? (Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdo`a: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)”. (al-Kahfi: 9)

Ashabul kahfi (penghuni-penguni gua) yang dimaksudkan dalam ayat di atas –menurut para ulama’- terdiri dari tujuh orang pemuda iaitu;

1. Maksalmina
2. Tamlikha
3. Martunus
4. Bainunus atau Nainunus
5. Sarbunus
6. Dzunuanus
7. Kasyfitatanunus

Bersama mereka seekor anjing bernama Qitmir mengekori mereka.

Pemuda-pemuda ini beriman kepada Allah di tengah kekufuran kaum dan bangsa mereka. Identiti mereka sebagai pemuda yang beriman diakui oleh Allah dengan firmanNya;

“Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk”. (al-Kahfi: 13)

Menurut ahli sejarah, kisah ini berlaku pada zaman sebelum kedatangan Islam di satu negeri bernama Afsus yang terletak di Turki (ada pendapat menyatakan di Jordan, dan ada juga mengatakan di Syria). Asalnya penduduk negeri itu beriman kepada Allah dan beribadat mengesakanNya. Namun keadaan berubah selepas kedatangan seorang raja bernama Diqyanus. Raja ini menganut fahaman kufur/berhala dan ia memaksa rakyat di bawah pemerintahannya supaya murtad dari agama Allah yang dibawa Nabi Isa a.s. dan bertukar kepada agama kufur/berhala yang dianutinya. Rakyat yang takut dengan ancaman dan siksaan raja itu terpaksa akur dengan arahan yang zalim itu.

Namun tujuh pemuda beriman tadi tidak mahu tunduk dengan tekanan raja kafir itu. Mereka tetap teguh mempertahankan aqidah mereka walaupun menyedari nyawa dan diri mereka mungkin terancam dengan berbuat demikian. Akhirnya mereka dipanggil mengadap raja itu. Di hadapan raja yang zalim itu, mereka dengan penuh berani dan bersemangat berhujjah mempertahankan iman dan prinsip aqidah ilahi yang mereka yakini. Allah berfirman menceritakan peristiwa mereka berhujjah;

“Dan Kami telah meneguhkan hati mereka di waktu mereka berdiri (di hadapan raja) lalu mereka berkata (membentangkan hujjah kepada raja): "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru Tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran. Kaum kami ini telah menjadikan selain Dia sebagai tuhan-tuhan (untuk di sembah). Mengapa mereka tidak mengemukakan alasan yang terang (tentang kepercayaan mereka?) Siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah?”. (al-Kahfi: 14-15)

Walaupun tidak mampu menjawab hujjah-hujjah yang mantap dari pemuda-pemuda beriman ini, raja yang kufur dan zalim itu tetap berkeras mahu mereka murtad dari agama mereka. Ia memberikan tempoh beberapa hari kepada mereka. Jika selepas tempoh itu pemuda-pemuda ini tetap berkeras, maka mereka akan dimurtadkan secara paksa atau akan dibunuh.

Kerana sayangkan aqidah dan agama mereka, pemuda-pemuda ini bermesyuarat sesama mereka untuk mencari keputusan yang muafakat; apakah tindakan yang sepatutnya diambil untuk mempertahankan diri dan juga agama mereka? Akhirnya mereka memutuskan untuk lari bersembunyi dan berlindung di dalam gua di kawasan pedalaman/kampung. Firman Allah;

“Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah selain Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari rahmat-Nya kepada kamu dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk menjayakan urusan kamu dengan memberi bantuan yang berguna”. (al-Kahfi: 16)

Mereka lari ke pedalaman di kawasan pergunungan bernama Nikhayus. Di situ terdapat sebuah gua dan di situlah mereka bersembunyi dan berlindung. Kebetulan semasa perjalanan mereka ke situ mereka telah diekori oleh seekor anjing bernama ar-raqiim. Maka anjing itu turut bersama-sama dengan mereka berlindung dan menetap di gua itu.

Di dalam gua itu mereka diberi ketenangan dan ketenteraman oleh Allah. Ia telah menidurkan mereka dengan nyenyak dalam gua tersebut. Firman Alalh menceritakan tentang mereka di dalam gua;

“Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya di dalam gua itu bertahun-tahun lamanya”. (al-Kahfi: 11).

Allah ingin menzahirkan bukti-bukti kekuasaanNya kepada hamba-hambaNya melalui peristiwa ini. Maka Allah telah mentakdirkan pemuda-pemuda ini tidur dalam jangka masa yang amat lama iaitu selama 300 tahun (mengikut perkiraan tahun Masihi) atau 309 tahun (mengikut tahun Hijrah).

“Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka selama tiga ratus tahun (dengan kiraan ahli Kitab), dan hendaklah kamu tambah sembilan tahun lagi (dengan kiraan kamu) (yakni menjadi 309 tahun)”. (al-Kahfi: 25)

Walaupun mereka tidur amat lama dan tanpa makan dan minum, tetapi dengan kuasa Allah, badan dan jasad mereka tidak hancur dan musnah. Bahkan Allah menyatakan bahawa; jika kita lihat keadaan mereka di dalam gua itu nescaya kita tidak akan percaya bahawa mereka sedang tidur.

“Dan engkau sangka mereka sedar padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri (supaya badan mereka tidak dimakan tanah), sedang anjing mereka mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua. Dan jika kamu menyaksikan mereka tentulah kamu akan berpaling dari mereka dengan melarikan (diri) dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi dengan ketakutan terhadap mereka”. (al-Kahfi: 18)

Setelah sampai tempoh yang ditetapkan Allah (iaitu 300 tahun atau 309 tahun), mereka dibangunkan. Ketika mereka bangun mereka sendiri tidak menyedari bahawa mereka tidur dalam jangka masa yang amat lama. Mereka menyangka mereka hanya tidur dalam masa sehari atau separuh hari sahaja.

“Berkatalah salah seorang di antara mereka: "Sudah berapa lamakah kamu berada (di sini?)". Mereka menjawab: "Kita berada (di sini) sehari atau setengah hari….”. (al-Kahfi: 19)

Sebaik bangun dari tidur mereka, mereka terasa lapar. Maka sebahagian dari mereka mencadangkan agar dihantar seorang wakil untuk ke Bandar bagi mencari sesuatu untuk di makanan. Akhirnya mereka memilih Tamlikha untuk ke kota Afsus. Kebetulan semasa mereka melarikan diri dulu mereka membawa bersama bekalan wang perak. Firman Allah menceritakan cadangan sebahagian dari mereka itu;

“Maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota dengan membawa uang perak kamu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang paling baik (yakni yang bersih dan halal), maka hendaklah dia membawa makanan itu untuk kamu, dan hendaklah dia berlaku lemah lembut dan janganlah sekali-kali menceritakan hal kamu kepada seseorangpun. Sesungguhnya jika mereka dapat mengetahui tempatmu, niscaya mereka akan melempar kamu dengan batu, atau memaksamu kembali kepada agama mereka, dan jika demikian niscaya kamu tidak akan beruntung selama-lamanya”. (al-Kahfi: 19-20)

Lihatlah betapa bersihnya hati dan akhlak mereka. Walaupun dalam keadaan yang gawat dan susah serta kelaparan, tetapi mereka masih berpesan kepada sahabat mereka yang ditugaskan ke kota mencari makanan itu supaya mencari dan memilih makanan yang bersih dan halal. Ini menandakan bahawa mereka adalah pemuda-pemuda yang bertakwa kepada Allah.

Di dalam al-Quran, Allah memerintahkan kita supaya bertakwa kepadaNya sedaya yang kita mampu, dalam keadaan mana sekalipun, sama ada senang atau susah. FirmanNya;

“Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta ta`atlah; dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu”. (at-Taghabun: 16)

Walaupun Allah menceritakan dalam ayat tadi bahawa pemuda-pemuda amat berhati-hati dan berjaga-jaga agar jangan diketahui orang lain–kerana mereka menyangka raja yang memerintah negeri masih raja yang dulu dan kafir kepada Allah-, namun Allah telah mentakdirkan supaya berita tentang mereka diketahui oleh hamba-hambaNya yang lain bagi menunjukan kekuasaan dan kehebatanNya.

Kebetulan semasa pemuda-pemuda ashabul kahfi ini dibangkitkan Allah setelah tidur 300 tahun lamanya, suasana negeri telah banyak berubah. Raja dan pemerintah negeri merupakan orang yang beriman kepada Allah. Begitu juga dengan kebanyakan rakyatnya. Namun masih terdapat segelintir rakyat dalam negeri itu yang masih ragu-ragu tentang kebenaran kiamat; mereka masih ragu-ragu; bagaimana Allah boleh menghidupkan orang yang telah mati? Apatahlagi yang telah beribu bahkan berjuta tahun lamanya dimakan tanah. Maka bertepatanlah masanya Allah membangkitkan ashabul kahfi pada zaman tersebut dan menzahirkan kekuasaanNya kepada hamba-hambaNya yang masih ragu-ragu lagi.
“Dan demikianlah Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya mereka mengetahui bahwa janji Allah menghidupkan orang mati adalah benar, dan bahwa kedatangan hari kiamat tidak ada keraguan padanya”. (al-Kahfi: 21)

Allah mendedahkan perihal pemuda-pemuda ashabul kahfi itu semasa wakil mereka itu datang ke kota hendak membeli makanan. Ia merasa hairan melihat keadaan kota dan penduduknya berubah sama sekali. Penduduk kota pula merasa hairan melihat keadaan wakil itu dan mereka semakin syak apabila mereka melihat wang perak yang dibawanya ialah wang zaman dahulu yang sudah tidak laku lagi. Ia dituduh menjumpai harta karun lalu dibawa mengadap raja yang beriman dan mengambil berat hal agama.

Setelah mendengar kisahnya, raja dan orang-orangnya berangkat ke gua ashabul kahfi bersama wakil itu, lalu berjumpa dengan pemuda-pemuda itu sekeliannya dan mendengar kisah mereka. Sejurus kemudian pemuda-pemuda itu pun dimatikan Allah sesudah memberi ucapan selamat tinggal kepada raja yang beriman itu dan orang-orangnya.

Raja mencadangkan supaya sebuah masjid didirikan di sisi gua itu. Sementara itu ada yang mencadangkan supaya mendirikan sebuah bangunan atau tugu sebagai kenangan. Hal ini diceritakan Allah dengan firmanNya;

“Setelah itu maka (sebahagian dari mereka) berkata: "Dirikanlah sebuah bangunan di sisi (gua) mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka". Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka (yakni pihak raja) pula berkata: "Sesungguhnya kami hendak membina sebuah masjid di sisi gua mereka”. (al-Kahfi: 21)

Sumber : Kisah Pemuda Al Kahfi

Surah Al Kahfi cahaya di malam Jumaat

2009-11-19T04:08:00.000-08:00

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud,
"Sesiapa yang membaca Surah al-Kahfi pada hari Jumaat, nescaya dia akan dikurniakan cahaya di antara kedua-dua Jumaat berkenaan."
(Riwayat Al-Hakim dan Al-Baihaqi)

Sabda Rasulullah s.a.w lain yang bermaksud,
"Sesiapa yang membaca Surah al-Kahfi pada malam Jumaat, nescaya dia akan dikurniakan cahaya di antaranya dan Baitul `Atiq."
(Riwayat Al-Baihaqi)

Hadis riwayat Ibnu Kathir dari Umar r.a., siapa membaca surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, maka bersinarlah cahaya daripada bawah kakinya hingga ke langit. Untuknya cahaya di hari kiamat dan diampunkanNya antara dua Jumaat.

Hadis riwayat Ibnu Kathir lagi daripada, Said Al-Khudri, Sesiapa membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, maka dihamparkan (disinarkan) untuknya daripada cahaya antara dia dan Bait A-Atiq.

Amalan membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, atau pada malamnya adalah sunat. Di dalam Faidhul Qadir, "Disunatkan membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, dan begitu juga pada malam Jumaat, sebagaimana dinaskan oleh Imam Syafie".

Dalilnya, hadis:

Maksudnya: Sesiapa membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, dipancarkan cahaya untuknya antara dua Jumaat, yakni selama seminggu.
Direkod dalam Sunan Baihaqi (no: 5792) dan Mustadrak Al-Hakim (no: 3392).

Cuma di dalam rantaian sanad hadis ini ada seorang perawi yang dipertikaikan iaitu: Nuaim bin Hammad. Ibnu Hajar menilainya sebagai 'saduq mukhti' (benar dan ada melakukan kesilapan). Tetapi ada juga kalangan ahli hadis yang menilainya 'thiqah' (dipercayai).

Andai ditakdirkan hadis ini adalah dhaif, maka dhaifnya adalah dalam kategori dhaif yang ringan. Dan kalangan ulama ada yang bertolak ansur dengan hadis dhaif yang ringan di dalam perkara fadhail A'mal.

Tafsir Surah Al Falaq : Rasulullah di sihir..

2009-11-18T03:41:00.000-08:00

Ayat 1 - 5

1. Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan (Yang Menguasai waktu) subuh.
2. Dari bahaya (kejahatan) makhluk.
3. Dan dari bahayanya (kejahatan) malam apabila telah gelap.
4. Dan dari bahaya (kejahatan) yang mengembus (tukang sihir) pada simpulan.
5. Dan dari bahaya (kejahatan) orang yang dengki apabila ia dengki.

AL-FALAQ bermakna WAKTU SUBUH termasuk golongan surah-surah MAKKIYAH. Mengandungi 5 ayat 25 kalimat dan 74 huruf.

Tersebut di dalam hadis bahawa Nabi saw. bersabda:
"Senya telah turun atas ku dua surat yang tiada pernah turun sebelumnya dan bahawasanya tiada dibaca dua surah yang lebih keredhaan pada Allah Ta'ala daripada keduanya iaitu Qul a'udzu birabbil falaq (surah Al-Falaq), dan Qul a'udzu birabbin naas (surah surah Al-Naas).

Asbab An Nuzul

Astaa'labi berkata: Ibn Abbas dan A'isyah ra. keduanya berkata: Dahulu ada seorang pemuda yahudi melayani Nabi saw. Lalu diminta padanya oleh orang-orang Yahudi untuk mengambilkan sikit dan rambut bekas sikatan Nabi saw. dan beberapa gigi sikatnya, lalu diberikan semua itu kepada orang yahudi dan dengan itulah mereka melakukan sihirnya, sedang yang melaksanakan semua itu ialah Labid bin A'sham kemudian dimasukkan ke dalam sumur (telaga) Dzarwan milik Bani Zariq, maka sakitlah Rasulullah saw. dan luruhlah rambutnya, selama lebih kurang enam bulan. Seakan-akan ia berkumpul dengan isterinya padahal tidak, sedang badannya bertambah kurus, sehingga pada suatu malam ketika ia sedang tidur, tiba-tiba datang dua Malaikat yang satu duduk di dekat kakinya sedang yang lain duduk di sisi kepalanya.

Lalu yang duduk di dekat kakinya bertanya: Mengapa orang ini?
Dijawab: terkena sihir.
Siapakah yang menyihirnya?
Labid bin A'sham (seorang yahudi).
Dengan apakah ia meyihirnya?
Dengan gigi sikat dan rambutnya.
Di manakah?
Di dalam sumur (telaga) Dzarwan dalam kulit kurma

Kemudian Nabi saw. bangkit dari tidurnya lalu bersabda Hai A'isyah: Allah telah memberitahu tentang penyakitku. Lalu baginda mengutus Ali bin Abi Thalib dan Azzubair bin Al Awwaam dan Ammar bin Yasir ra. Ialu mereka mengeringkan air telaga itu kemudian mereka mengangkat batu dan mengeluarkan kulit kurma yang mengandungi rambut dan gigi sikat yang diikat dengan tali dan penuh dengan jarum.

Maka Allah menurunkan kedua surat ini, maka tiap dibaca (tiap ayat daripadanya) maka terbukalah tiap ikatan yang ada di dalamnya sehingga terbuka semua ikatannya dan terasa ringan badan Nabi saw. sedang Malaikat Jibril membaca "Bismillahi arqika min kulli syai'in yu'dzika min haa sidin wa ainin Allahu yasy fika". Maka sahabat bertanya "Apakah tidak kita tangkap saja penjahat itu dan kita bunuh?" jawab Nabi saw. "Allah telah menyembuhkan aku dan aku tidak suka membangkitkan kejahatan di tengah orang ramai"

Keterangan

Uqbah bin Aamir ra. berkata: Ketika saya melihat kendaraan Nabi saw. di salah satu jalanan tiba-tiba Nabi saw. bersabda: Hai Uqbah apakah anda tidak mau mengendarai? Aku masih kuatir kalau-kalau itu merupakan satu dosa, tapi Nabi saw. lalu turun dari kenderaannya dan terpaksa aku mengendarainya, kemudian setelah giliran Nabi saw. mengendarai, baginda bersabda kepadaku: "Hai Uqbah sukakah engkau aku ajarkan kepadamu dua surah yang sebaik-baik yang dibaca oleh manusia?" Jawabku "Baiklah ya Rasulullah", lalu baginda mengajar kepada ku "Qul a'udzu bi abbil falaq, Qul a'udzu birabbin naas" kemudian iqamah untuk solat maka Rusulullah saw. maju kehadapan untuk menjadi imam. Kemudian Nabi saw. bertemu lagi dengan ku dan bertanya "Bagaimana pendapatmu hai Uqbah, bacalah kedua surah itu tiap akan tidur dan bangun"
(HR. Ahmad, Abu Dawud, Annasa'i)

A'isyah ra.: Rasulullah saw. jika merasa sakit baginda membaca surah Almu'awwidzat (Qul a'udzu bi abbil falaq dan Qul a'udzu birabbin naas) di atas kedua tapak tangannya lalu meniupnya dan mengusapkannya ke badan mukanya hingga semua badannya.

Pecah keringat malam ini..

2009-11-17T19:29:00.000-08:00

Salam..jemput ahli UKP (muslimin saja) yang berada sekitar Lembah Klang yang berkelapangan malam ini, untuk berriadhah ukhwah bermain futsal.

Tempat : Court Futsal Pantai Hillpark, Pantai Dalam..
Jam : 10.30 malam
Tarikh : 18 November 2009

Telah sah kehadiran : Mat Roqi, Pak Lah, Radzi, Karim, Rifa, Dzulkhairi, Najib, Azlan, Amin, Fazri, Farid, Harith..

Bekalan di Sepanjang Jalan Dakwah

2009-11-17T04:25:00.000-08:00

Analoginya, seorang musafir apabila mengembara mereka memerlukan bekal agar perjalanan dapat diteruskan tanpa sebarang masalah dan tidak terbabntut. Sememangnya setiap perjalanan jauh yang dilalui pasti ada rintangan dan cubaan untuk kita samapai kepada tujuan.

Begitu juga apabila kita berada di atas jalan dakwah. Jalan dakwah kita masih terlalu jauh maka semestinya terlalu banyak bekalan yang perlu kita sediakan supaya kita tidak kehabisan ditengah jalan dan akhirnya tersadai kaku tidak bermaya. Jalan dakwah merupakan satu jalan kehidupan para dai’ yang menyeru manusia ke jalan Allah, mengajak manusia kepada Allah. Maka, mereka perlu menyediakan bekalan secukupnya dan yang mampu melindungi mereka daripada segala bentuk penyelewangan yang memesongkannya dari jalan Allah, supaya tidak berhenti, tergelincir mahupun tersekat.

Sebuah kereta yang dibawa untuk bermusafir, akan berhenti dan tidak akan bergerak terus malah ianya akan kaku begitu sahaja seperti sepotong besi yang tidak berguna sekiranya ia kehabisan minyak dan tidak diberi minyak secukupnya.

Apakah bekalan itu ?

Firman Allah s.w.t

فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

Maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan adalah taqwa.

(Al-Baqarah 197)

Sebaik-baik bekalan adalah taqwa dan sebaik-baik taqwa adalah yang membawa anda kepada tujuan yang dicita-citakan. Semua bekalan telah dihidangkan dalam al-Quran dan sebagai para muttaqin bekalan al-quran yang disediakan tidak boleh dipilih-pilih, diambil dan dibuang sesuka hati , tidak boleh dibeza-bezakan malah perlulah ditelan semuanya. Para musafir yang menuju jalan Allah ini perlulah mengambil kesemua hidangan al-quran tanpa berbaki sedikit pun. Semoga dengan bekalan ini para musafir fisabilillah ini akan selamat dan dilindungi Allah dari segala apa yang ditakuti untuk sampai kepada cita-cita kita. Sesungguhnya Tuhanmu menyerumu dari tujuh petala langit melalui lembaran-lembaran kitab sucinya. Firman Allah ;

وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون

“ Dan bahawa inilah jalanku yang lurus maka ikutlah jalan tersebut dan jangan kamu ikut jalan-jalan yang lain kelak kamu akan berpecah menyeleweng dari jalan. Yang demikian itu diperintahkan oleh Allah kepadamu agar kamu bertaqwa. ”
(TMQ Surah Al An’am : 153)

Apabila bekalan iman dan taqwa kurang atau kehabisan tanpa sebarang usaha memperbaharui dan menambah baikinya, maka jadilah si dai’ itu bangkai yang kaku, atau paling tidak jasad yang sakit tak bermaya malah tidak mampu bergerak.

Firman Allah ;

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ

dan Adakah orang Yang mati (hatinya Dengan kufur), kemudian Kami hidupkan Dia semula (dengan hidayah petunjuk), dan Kami jadikan baginya cahaya (iman) Yang menerangi (sehingga dapatlah ia membezakan antara Yang benar Dengan Yang salah, dan dapatlah) ia berjalan Dengan suluhan cahaya itu Dalam masyarakat manusia, (adakah orang Yang demikian keadaannya) sama seperti Yang tinggal tetap di Dalam gelap-gelita (kufur), Yang tidak dapat keluar sama sekali daripadanya?......

( Al An’am:122)

Maka jawapannya adalah jelas berlainan sebagaimana firman Allah ;

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْوَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, sahut dan sambutlah seruan Allah dan seruan RasulNya apabila Ia menyeru kamu kepada perkara-perkara yang menjadikan kamu hidup sempurna; dan ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah berkuasa mengubah atau menyekat di antara seseorang itu dengan (pekerjaan) hatinya, dan sesungguhnya kepadaNyalah kamu akan dihimpunkan.

(Al-Anfal :24)

Bekal iman dan taqwa itulah yang akan memancarkan sinar kebaikan dari lubuk hati, melahirkan segala daya dan tenaga, memupuk ketinggian cita-cita, menambahkan keazaman dan kemahuan lantas memudahkan segala gerak kerja dan langkah, melintasi segala rintangan dan menjauhi segala kesalahan.

Nikah di jalan dakwah..

2009-11-16T19:55:00.000-08:00

Nafsu syahwat itu seperti air bah yang turun dari puncak gunung. Barang siapa berdiri menghadangnya, maka ia akan diterjang dan dilumatkan. Barang siapa membiarkannya, maka ia bakal memporakporandakan negeri dan memusnahkan umat manusia.Orang yang berakal sehat tentu akan membuat jalan untuknya, menggali tanah sedalam-dalamnya dan mengalirkan air bah itu ke sana. Inilah yang diperbuat Islam

Di jalan apakah anda menikah? Terbentang pula dengan lurus dan amat luas jalan dakwah. Jalan para Nabi dan syuhada, jalan orang-orang saleh, jalan para ahli surga yang kini telah bercengkerama di taman-tamannya:

Katakanlah: “Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha suci Allah, dan aku tiada Termasuk orang-orang yang musyrik”. (Yusuf:108 )Hadzihi sabili, inilah jalanku, yakni ad’u ilallah, aku senantuasa mengajak manusia kepada Allah. Fi’il mudhari’ yang digunakan pada kalimat ad’u ilallah semakin menegaskan bahwa dakwah adalah pekerjaan yang sedang dan akan terus-menerus dilakukan kaum muslimin, yaitu ana, Rasulullah saw, wamanittaba’ani dan orang-orang yang mengikuti Rasullullah saw sampai akhir zaman nanti.

Inilah jalanku, yaitu jalan dakwah, jalan yang membentang lurus menuju kebahagiaan dan kepastian akhir. Jalan yang dipilihkan Allah untuk para Nabi, dan orang-orang yang setia mengikuti mereka. Jalan inilah yang menghantarkan Nabi saw menikahi istri-istrinya. Jalan ini yang mengantarkan Ummu Sulaim menerima pinangan Abu Thalhah. Jalan yang menyebabkan bertemunya Ali r.a dan Fatimah az-Zahra dalam sebuah keluarga.

Di jalan dakwah itulah Nabi saw menikahi Ummahatul Mukminin. Di jalan itu pula para sahabat Nabi menikah. Di jalan dakwah itulah orang-orang saleh membina rumah tangga. Jalan ini menawarkan kelurusan orientasi, bahwa pernikahan adalah ibadah. Bahwa berkeluarga adalah salah satu tahapan dakwah untuk menegakkan kedaulatan di muka bumi Allah.

Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, Maka ikutilah Dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa. (Al-An’am:153)

Menikah di jalan dakwah akan mendapatkan keberuntungan. Di jalan ini para sahabat Nabi melangkah, di jalan ini mereka menikah, di jalan ini pula mereka meninggal sebagai syahid dengan kematian yang indah. Jalan yang tak pernah memberikan kerugian. Justru senantiasa menjadi invesatasi masa depan yang menguntungkan di dunia maupun akhirat.

Di jalan ini kecenderungan ruhiyah amat mendapat perhatian, akan tetapi tidak mengabaikan segi-segi materi. Di jalan ini setan terkalahkan oleh orientasi Rabbani, dan menuntun prosesnya, dari awal sampai akhir, senantiasa memiliki kontribusi terhadap kebaikan dan umat.

Sejak dari persiapan diri, pemilihan jodoh, peminangan, akad nikah hingga walimah dan hidup satu rumah. Tiada yang dilakukan kecuali dalam kerangka kesemestaan dakwah.

“Seandainya seseorang dianugerahi harta Qorun dan fisik Hercules. Lalu dihadiahkan di hadapannya 1000 perempuan jelita berikut segala keistimewaannya, niscaya dia tidak pernah berjumpa dengan kepuasan”

(Dikutip dari buku “Di Jalan Dakwah Aku Menikah”, karya Cahyadi Takariawan)

Dipetik dari Komik Dakwah

Al Fatihah : Ika berehatlah dengan tenang...

2009-11-13T19:51:00.000-08:00

Alhamdulillah selamat sampai dr Pasir Gudang kul 530 pagi td..walaupun tdk berkesempatan menatap dan mengiringi jenazah ke kuburan, ziarah kami dapat mempersembahkan rasa cinta dan ukhwah buat Almarhumah Nurul Zalikah disemadian.. hanya doa menjadi iringan..rasanya sahabat2 dari KL hampir kesemuanya tidak berkesempatan dan tiba lewat ke rumah bapa saudaranya di Pasir Gudang..ibu bapa almarhumah tiada disisi kerana sedang menunaikan fardu haji di Makah yang baru bertolak pd Isnin lalu,9/11/09. .

Almarhumah merupakan pelajar Al Quran & Al Hadith (anak murid Ust Anuar Ridwan), Timb.Bendahari Agung PMAPIUM 2002/2003 (Nilam Puri), TKP Siyasah PMIUM sesi 2005/2006..Begitu juga sangat aktif dalam IPIJ, GAMIS, Nisa' dan Muslimat. Cuma kesihatannya agak terbatas kerana didapati positif kanser tahap 2 h odgkin lymphoma sebaik tamat pengajian di APIUM 2007. Sejak itu beliau terpaksa berulang kali menjalani kimoterapi dan menetap di rumahnya di Johor Bahru. Semangat beliau yang kuat melawan penderitaan didepan beliau tidak menghalang beliau mengajar di sebuah kolej komuniti di Pasir Gudang..

Zalikah memang seorang yang cekal dan sangat positif ( http://zalikah. blogspot. com/). Tulisannya menggambarkan ketabahan beliau menahan kesakitan akibat derita yang ditanggungnya serta semangat juang & komitmen beliau bersama jemaah juga memang tidak dapat dinafikan.

Beliau dijumpai terjatuh dalam bilik air 4 hari lalu. Namun siapa menjangka, ketika sebahagian Muslimin menunaikan solat Jumaat semalam..Zalikah tidak sedarkan diri ..tepat jam 2.15 petang di hari Jumaat yang mulia...perginya insan yang sangat kita cintai dan hormati pengorbanan dan komitmen beliau bersama-sama menggerakkan usaha dakwah dan tarbiyah semenjak dari APIUM Nilam Puri hinggalah ke bumi uniperdana bersama PMIUM...rasa sebak silih berganti mengingatkan beliau yang tidak kenal erti penat lelah membawa momentum baru dalam gerakan muslimat di UM..

Jenazah selamat disemadikan di Tanah Perkuburan Masai selepas solat Maghrib. Semoga Allah merahmati dan membalas keikhlasan Almarhumah Nurul Zalikah sepanjang kehidupan dengan amal soleh dan menanti Cinta Allah dan Rahmat-Nya di syurga, Insya Allah..

Usia muda bukan jaminan mati ditangguhkan. .Persiapkan amal bekalan di hari kemudian..Semua akan kembali kepadanya..

Catatan ingatan buat sahabat,
Al Marhumah Nurul Zalikah Md Zan
1984-2009

Baiah Almarhumah Zainab Al-Ghazali al-Jubaili

2009-11-12T22:31:00.000-08:00

Mujahidah yang sentiasa harum namanya di bibir pencinta gerakan Islam, Almarhumah Zainab Al-Ghazali al-Jubaili pernah melontarkan untaian mutiara kata kepada para calon suami sebelum mendirikan istana cinta. Beliau tegas menyatakan pendirian bahawa perkahwinan penting, namun ia tidak lagi sepenting itu lagi jika ia bertembung dan menyimpang dari tujuan dakwah yang menuntut janji demi sebuah perjanjian Rabbani yang abadi.

"...Mari kita berjanji, berjanji sepenuhnya antara seorang lelaki dan wanita, wanita yang pada berumur 18, memberikan keseluruhan hidupnya untuk Allah dan dakwah. Sekiranya ada pertembungan antara kontrak perkahwinan ini dan dakwah, maka perkahwinan kita akan tamat, tetapi dakwah akan sentiasa bertunjang dalam diriku..."

Inilah bai'ah Zainab Al-Ghazali. Hatta jika ada halangan dalam berdakwah pun sanggup diputuskan ikatan perkahwinan ini. Apatah lagi jika KHIANAT dalam perjuangan Islam, para muslimah isteri calon PAS sepatutnya mencontohi tauladan yang ditunjukkan oleh Zainab Al-Ghazali ini.

Ketika Cinta Bertasbih 2

2009-11-12T04:59:00.000-08:00

Kredit : http://darmawanku.com

Kisah Azzam, Anna, Eliana serta Furqon akan kembali berlanjut dalam Ketika Cinta Bertasbih 2 (KCB 2). Kelanjutan dari KCB 1 ini akan ditayangkan pada hari Kamis, 17 September 2009. Sekitar 3 hari menjelang Lebaran. Sepertinya memang membidik moment Idul Fitri untuk semakin menambah nuansa religinya.

KCB2 bercerita mengenai kisah hidup Azzam setelah menyelesaikan pendidikannya di Universitas Al-Azhar Mesir. Masih ada Kholidi Asadi Alam berperan sebagai Abdullah Khaerul Azzam. Oki Setiana Dewi sebagai Anna Althafunnisa dan Alice Sofie Norin sebagai Eliana Parmesthi Alam.

Sembilan tahun berpisah dengan ibu serta adik-adiknya membuat kepulangan Azzam dari Kairo memiliki sensasi yang luar biasa. Kerinduan yang meluber dari dadanya begitu menggelegak. Rindu kepada keluarga, rindu kepada negeri tercinta, rindu kepada senyum-senyum yang kerap semringah dari penduduk negerinya, meski dalam keadaan paling menderita sekalipun, membuatnya bergairah melangkahkan kaki di lantai bandara

Lulus S-1 dari sebuah perguruan tinggi yang memiliki pengaruh wibawa kealiman, tidak menyebabkan Azzam mendapat kemudahan dalam segala urusan. Dia bahkan gamang untuk mendapatkan pekerjaan yang pas. Belum lagi cibiran tetangga yang mengira bahwa lulusan Al-Azhar University otomatis menjadi kyai atau ulama besar. Itu kenapa Bu Malikatun, sang ibu menjadi gelisah, bahkan menyuruh adik Azzam, Husna untuk mencarikan pekerjaan, apa saja yang penting asal kesannya bekerja, keluar dari rumah.

Dengan latar belakang pengalaman berwirausaha selama di Mesir, Azzam pun tidak patah semangat untuk membangun usahanya sendiri. Tetapi bagaimana dengan menikah, hal yang selalu disinggung oleh ibunya.

Wanita yang ia dambakan, Anna Althafunnisa telah dipinang sahabatnya sendiri. Sedangkan dengan Eliana yang jelas-jelas menaruh hati padanya belum bisa ia terima, karena ia masih mendambakan wanita muslimah. Azzam pun berusaha mencari tambatan hatinya, walaupun cukup banyak hambatan yang ia hadapi, yang kemudian membuatnya hampir putus asa.

Bagaimanakah kelanjutan perjalanan cinta dan hidup Azzam? Lalu bagaimana nasib pernikahan Anna & Furqon, mengingat Furqon masih menyimpan rahasia besar dalam hidupnya. Akankah Eliana tergerak hatinya untuk menjadi wanita muslimah seutuhnya dan mendapatkan cinta Azzam ?

Itulah sedikit resensinya. Film yang digarap oleh Chaerul Umam ini pengambilan gambarnya dilakukan di Indonesia. Semoga lebih baik pengerjaannya daripada KCB 1 yang sebagian besar pengambilan gambar dilakukan di Mesir. Setidaknya kesan sinetron bisa lebih ditanggalkan. Namun apabila melihat trailernya masih banyak menggunakan pengambilan gambar ala sinetron yaitu close up wajah dan kamera diam.

Ketika Cinta Bertasbih adalah film dengan cerita yang sangat bagus dan membangun. Namun sebuah film tidak hanya jalan ceritanya saja yang harus bagus. Melainkan gambar dan editingnya juga harus cantik. Secantik para pemain-pemainnya

Yang pasti di KCB 2 ini Anda tidak akan dikecewakan dengan To Be Continued karena seluruh kisah akan berakhir sesuai novelnya. Sebuah tontonan yg bagus untuk dijadikan hiburan di akhir ramadhan maupun saat lebaran. Jadi yang ingin menonton bisa menyaksikan pada 17 September 2009 mendatang.

Selamat Menonton

Ketika Cinta Bertasbih 1

2009-11-12T04:51:00.000-08:00

Champions League Preview: Manchester United - CSKA Moscow

2009-11-03T07:59:00.000-08:00

Manchester United can seal qualification to the Champions League knockout stages if they defeat CSKA Moscow at Old Trafford.

The Red Devils are flying in Group B after their 1-0 win over Tuesday’s opponents in Russia made it a maximum haul of nine points from three games for Sir Alex Ferguson’s side.

Since then they have suffered a poor 2-0 defeat to Liverpool at Anfield, and will have half an eye on this weekend’s big Premier League clash with Chelsea, which will mean no risks will be taken on the fitness of key players.

However, despite that pressing engagement, the target will be to seal qualification and possibly even top spot with two matches still to spare, an accomplishment Rafael Benitez’s Reds couldn’t be further away from.

With three games to go domestically in the Russian Premier League, CSKA can realistically finish as high as third or as low as sixth - so everything is to play for.

In the Champions League, it is currently odds against in their hopes to reach the last sixteen for the second season in succession. They currently trail Wolfsburg by a point, and will probably have to defeat the German champions to stand any chance of claiming second spot.

The Army Men have changed coaches since their last clash with United. Former Real Madrid, Sevilla and Tottenham Hotspur coach Juande Ramos was axed after a short and unsuccessful spell, and Leonid Slutsky replaced him.

FORM GUIDE

Manchester United

Oct 31: Manchester Utd 2-0 Blackburn Rovers
Oct 27: Barnsley 0-2 Manchester Utd (League Cup)
Oct 25: Liverpool 2-0 Manchester Utd
Oct 21: CSKA Moscow 0-1 Manchester Utd (Champions League)
Oct 17: Manchester Utd 2-1 Bolton Wanderers

CSKA Moscow

Oct 30: CSKA Moscow 1-0 FC Terek Grozny
Oct 25: CSKA Moscow 1-3 FC Moscow
Oct 21: CSKA Moscow 0-1 Manchester Utd (Champions League)
Oct 17: PFC Spartak Nalchik 1-1 CSKA Moscow
Oct 10: CSKA 4-0 Kuban Krasnodar

TEAM NEWS

Manchester United

It is unclear whether Wayne Rooney will play after he missed training on Monday to attend the birth of his son Kai. Fellow striker Dimitar Berbatov is also a doubt due to a knee problem, while Park Ji-Sung and Ryan Giggs are definitely out.

Rio Ferdinand and Nemanja Vidic will be missing again, although Gary Neville does bolster the defence on his return from suspension. The game could come too soon for Darren Fletcher, with Sir Alex Ferguson unlikely to take many risks with Chelsea lying in wait this weekend.

Possible starting XI (4-4-2): Van der Sar, Neville, Evans, Brown, Evra, Obertan, Carrick, Scholes, Nani, Rooney, Owen.

CSKA Moscow

Sekou Oliseh injured his hip in the warm-up against FC Terek Grozny at the weekend, so did not board the plane for Manchester.

Mark Gonzalez is out after undergoing ankle surgery, while Guilherme stays on the sidelines.

Possible starting XI (4-5-1): Akinfeev, Ignashevich, A Berezutski, V Berezutski, Schennikov, Semberas, Mamaev, Carvalho, Krasić, Dzagoev, Necid.

PLAYERS TO WATCH

Manchester United – Michael Owen

With doubts over the participation of both Wayne Rooney and Dimitar Berbatov, the chances are Michael Owen will be handed a start on Tuesday. The Englishman had to come off early against Wolfsburg due to a groin injury, so will be eager to make his mark in Europe for his new side.

CSKA Moscow - Tomáš Necid

Striker Tomáš Necid comes into the game on good form having scored a goal in each of his side's last two games. The 20-year-old has looked a handful in each of his Champions League appearances so far.

PREDICTION

Manchester United will want to win this game and put Europe to the back of their minds until the new year by sealing qualification.

CSKA Moscow haven’t won away from home in the Champions League since the 2004-05 season, and not many will fancy their chances of altering that record here.

This should be a comfortable enough evening for the Red Devils.

Manchester United 3-1 CSKA Moscow

No excuses...

2009-11-03T07:48:00.000-08:00

الله أكبر ... صورة .. تحمل معاني كثيرة

ALLAH MAHA BESAR……GAMBAR…YG MEMBERI SERIBU MAKNA

ما اعظم الصلاة ... لا تسقط بأي حال من الأحوال .. حتى و هم في سجون الظالمين

KEBESARAN SOLAT……TIADA SEBAB UTK MENINGGALKANNYA….WALAUPUN DI JEL OLEH MANUSIA ZALIM (USA LAKNATULLAHIALAIH)

“Guatanamo Prison”

Belasungkawa Anakanda Nur Fatimah

2009-11-03T05:48:00.000-08:00

Catatan Saifulislam Innaa Lillaah wa Innaa Ilayhi Raaji’oon…Saya kehilangan perkataan. Terlalu sedih tatkala menyambut berita pagi ini.

Anakanda Nur Fatimah, cahaya mata pertama buat sahabat seperjuangan saya Ustaz Mohd Ramadhan Fitri Elias dan Ukhti Khadijah Ismail, telah bertemu dengan janji Allah kepadanya. Setelah dua minggu bertarung nyawa di ICU Hospital Putra Jaya, anakanda Nur Fatimah telah kembali ke Rahmatullah pada jam 6:20 pagi, di subuh hening Dhulqaedah ketiga 1430H.

TAWA AKHIRNYA DI MATA KAMI

Baru sahaja saya dan isteri bertemu dengan anakanda Nur Fatimah semasa kami berkunjung ke rumah sahabat di petang Syawwal.

Masih teringat senyum tawa si anak kecil malam itu.

Terkenang kembali saat-saat kelam kabut saya dan Ustaz Ramadhan semasa menguruskan kelahiran anakanda masing-masing. Ahmad Muizzuddin lahir 11 hari selepas anakanda Nur Fatimah menjengah hidup di pelukan ibu bapanya.

“Teringat balik kata-kata ustaz tentang kisah bangun malam, mata merah dan cabaran mengantuk di tempat kerja,” gurau Ustaz Ramadhan yang ketika itu baru sahaja menyertai ‘Kelab Mata Merah’, gelaran yang sering saya berikan kepada kaum bapa yang menyambut kelahiran anak kecil.

Tiba-tiba kami dikejutkan dengan berita yang amat mengganggu fikiran.

Anakanda Nur Fatimah mengalami sawan, dimasukkan ke wad pediatrik biasa di Hospital Putra Jaya.Keadaan menjadi semakin kritikal hingga anakanda dipindahkan ke wad ICU. Di situ, anakanda Nur Fatimah terlantar, intubated dan ventilated. Pada usia yang begitu muda dan tubuh yang masih kecil, beliau bertarung nyawa dengan dua inotropic supports.

ZIARAH DI ICU

Jumaat lalu, saya dan isteri berjaya mencuri masa berkejar ke Hospital Putra Jaya untuk menziarahi mereka.

Saya berasa lega dengan keadaan Ustaz Ramadhan dan isteri yang tenang dan mereka mampu berbicara dengan lapang fikiran tentang segala perkembangan dan kebarangkalian yang menanti di hadapan. Saya yang ketika itu bertarung emosi. Tidak mudah untuk sesiapa sahaja melihat melihat anak kecil dipenuhi tiub dan wayar di seluruh tubuh.

Saya biarkan sahaja Ummu Saif berbicara untuk berbincang tentang keadaan anakanda Nur Fatimah. Sebaliknya saya banyak mendiamkan diri kerana mahu menahan air mata dari mengganggu pertarungan dalaman Ustaz Ramadhan dan isteri. Sedih sekali.

Di hari itu, anakanda Nur Fatimah sudah tidak menerima sedation. Beliau terus menerus berada di dalam deep coma dan tidak memberikan sebarang tindak balas kepada apa-apa stimulasi. Dalam erti kata yang lain, pada Jumaat 16 Oktober lalu, anakanda Nur Fatimah sudah berada di dalam keadaan koma dan hanya bertahan dengan bantuan ubat untuk jantung sahaja tanpa sebarang aktiviti otak lagi.

“Doakan untuknya ya ustaz!” kata Ustaz Ramadhan Fitri kepada saya di saat perpisahan kami.

“Ana juga doakan untuk ibu dan bapa Nur Fatimah, ya akhi. Semoga antum berdua tabah!” saya menjawab.

Kami berpelukan dan berpisah.

PUNCA YANG SUKAR DITENTU

Sukar untuk ditentukan apakah punca kepada keadaan anakanda Nur Fatimah ketika itu.

Beberapa ujian sudah dilakukan dan kebarangkalian berkaitan jangkitan seperti meningitis atau isu metabolik yang berkaitan dengan genetik juga sudah diketepikan. Tanpa sebarang tanda trauma yang ketara di luaran tubuh anakanda, apa yang tinggal adalah kebarangkalian insiden Shaken Baby Syndrome, yakni gegaran otak yang berlaku atas sebab yang pelbagai.

Oleh kerana anakanda Nur Fatimah menunjukkan kemerosotan yang berperingkat sebelum beliau koma, maka sukar sekali untuk ditentukan apakah insiden dan di manakah berlakunya kejadian yang mencetuskan gegaran itu. Tahap toleransi anak-anak yang berbeza terhadap gegaran ini, menjadi iktibar buat saya dan kita semua agar tidak lupa kepada hakikat bahawa seorang bayi amat fragile.

Gegaran boleh berlaku dengan timangan kasih sayang yang sederhana, henjutan buaian malah ada kes yang membabitkan anak yang dihimpit seketika oleh ibu atau selalunya bapa semasa tidur bersama.

Oh… sukar sekali.

Saya memeluk anak-anak.

Setiap hari mereka membesar, ia adalah suatu kejayaan melepasi ujian-ujian kehidupan.

muizzuddin

Wajah anakanda kami Ahmad Muizzuddin saya tatap, dengan doa dan harapan agar beliau terus membesar dengan selamat.

Terasa benar satu kekosongan di hati tatkala mengenangkan pemergian anakanda Nur Fatimah, si kakak yang hanya berpeluang seketika melimpahkan sejuk mata dan damai jiwa ke hati ayah dan bondanya.

SECEBIS KISAH DI DIARI NUBUWWAH

Terkenang saya kepada selubung duka yang melanda Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam ketika masih letih pulang dari misi Tabuk, menyambut berita geringnya anak lelaki baginda, Ibrahim. Di dalam Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abi Dawood dan Sunan Ibn Majah, tercatat kisah berikut:

Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam masuk ke kamar dan kami menemaninya… dan Ibrahim menghembuskan nafasnya yang terakhir. Mata Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam basah dengan limpahan air mata.

Lalu Abd al-Rahman bin Auf berkata, “apakah engkau meratap ya Rasulallah?”

Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam menjawab, “ia adalah sifat rahmah (naluri kasih sayang).”

Baginda Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam menyambung lagi, “sesungguhnya mata kami basah dengan air mata, dan hati kami tepu dengan duka, namun lisan kami tidak mengungkapkan sebarang kata melainkan apa yang diredhai oleh-Nya. Oh Ibrahim, sesungguhnya kami amat sedih dengan pemergianmu…”

Buat Ustaz Mohd Ramadhan Fitri dan Ukhti Khadijah, kuatkanlah hati kalian, dampingilah Dia untuk mengisi kesepian yang ditinggalkan anakanda. Nur Fatimah disinggahsanakan Allah di Sana, menjadi syafaat buat kalian ibu bapanya, hingga ke hari pertemuan dan perjanjian kita sepertinya, suatu ketika nanti.

Saya mewakili ahli keluarga dan seluruh warga Saifulislam.Com mengucapkan takziah buat kalian berdua. Salam kasih sayang dan sokongan semangat daripada kami.

Sekitar Jamuan Aidilfitri Wave

2009-11-03T05:37:00.000-08:00

Alhamdulillah Jamuan Aidilfitri Wave telah berjaya diadakan pada hari Sabtu yang lalu (17 Oktober 2009) bertempat di Dewan Utama, Rumah Universiti, Universiti Malaya. Majlis ini telah dihadiri lebih 40 orang ahli unit. Apapun tahniah buat AJK Pelaksana dan sahabat-sahabat yang hadir dalam majlis tersebut hingga jayanya.

Lihat gambar di ALBUM

Majlis bermula jam 8.30malam itu diisi dengan Tazkirah oleh tetamu jemputan iaitu Ust Salihan dari Titiwangsa. Ustaz bercakap sekitar peranan dan cabaran amilin di sepanjang perjalanan samada sebagai diri muslim, keluarga muslim dan hidup bermasyarakat.

Seterusnya ucapan perletakan jawatan dari sdr. Syed Mohsin dan sdr. Radzi Zawawi diikuti pengumuman jawatankuasa baru unit.

Pengerusi :Mohd Aizat bin Jamaluddin
Timbalan Pengerusi:Nor Hanis bt Hamiruddin
Setiausaha :Aimi Nabihah binti Mohd
Bendahari:Mohd Hasbi
AJK :
Mohd Fadzil bin Ahamad
Wan Hazman bin Wan Jusoh
Nur Solihah binti Mohd Shah
Hanisah binti Che Halim

Ucapan terima kasih pada seluruh AJK yang diketuai oleh Syed Mohsin dan Hanisah yang bertungkus lumus menjayakan majlis jamuan. Tidak lupa buat jawatankuasa baru, semoga dapat menjalankan tugas dengan sebaiknya. Buat sahabat-sahabat..berjumpa kita lagi dimana-mana dan bila-bila masa..Amalkan ziarah antara satu sama lain kerana ukhwah itu bukan lahir dari majlis-majlis rasmi tapi lahir dari keikhlasan kita manutkan ukhwah sesama kita.

Jamuan Aidilfitri Wave akan diadakan pada Sabtu ini

2009-10-15T08:56:00.000-07:00

Kuala Lumpur - Jamuan Aidilfitri Wave akan diadakan pada Sabtu ini 17 Oktober 2009, jam 8.00 malam di Dewan 1 Rumah Universiti, Universiti Malaya. Jamuan tersebut juga gabungan 2 program Wave yang tertangguh sebelum ini iaitu Perlantikan Jawatankuasa Wave yang baru dan Sambutan I-Konvo 2009.

Oleh itu, semua warga Wave dijemput hadir untuk memeriahkan lagi majlis jamuan. Yuran dikenakan RM20 seorang dan RM30 (Berkeluarga). Jamuan tersebut akan diserikan dengan pengisian oleh tetamu istimewa dan akan membawa pulang saguhati dari Usrahwave.

Semoga semua dapat melapangkan masa dan bersama-sama memeriahkan lagi majlis tersebut.

Sebarang maklumat sila hubungi :

Mohsien : 013-6979273 Radzi 012-4515067 Roshidah 013-6006304 dan Diyana 013-2965381

Sumbangan sangat-sangat diperlukan bagi sahabat2 yang tidak dapat hadir. Boleh dimajukan ke akaun tersebut :

CIMB 06080065219522 BIMB 16018020135661 atas nama Bendahari Nor Shila Shaarani (SMS Shila 012-2417936)

Kursus Pengubatan Islam Darussyifa'

2009-10-15T08:48:00.000-07:00

"Sudah bertahun teringin mengikuti kelas Pengajian Perubatan Islam ini. Sejak 2 tahun lepas terlepas pendaftaran ke Darul Syifa..Ya Allah izinkan aku rezeki kelapangan masa, dan tenaga menjadi tetamu Ilmu. Amat kerdil aku berdepan dengan masyarakat yang sangat dahagakan pembimbing agama..Kalau aku miskin Ilmu..sapalah aku didepan mereka.."

Pengumuman : Permohonan untuk mengikuti Kursus Pengubatan Islam Darussyifa' kumpulan ke-22 Bandar Baru Bangi sessi 2009/2010. Tarikh tutup permohonan : 14 November 2009. Tarikh temuduga: Akan diberitahu kemudian Maklumat lanjut sila KLIK DISINI

PERMOHONAN UNTUK MENGIKUTI KURSUS PENGUBATAN ISLAM DARUSSYIFA'KUMPULAN KE-22 BANDAR BARU BANGI SESSI 2009/2010TARIKH TUTUP PERMOHONAN: 14 NOVEMBER 2009TARIKH TEMUDUGA: AKAN DIBERITAHU KEMUDIAN

Syarat-syarat permohonan adalah seperti berikut;

1. Permohonan untuk mengikuti kursus pengubatan ini hendaklah menggunakan borang yang disediakan. Borang permohonan ini mestilah diisi dengan lengkap. Borang tersebut boleh dimuat turun di akhir mukasurat ini.

2. Pemohon mestilah beragama Islam dan berumur 18 tahun dan ke atas.

3. Pemohon yang bukan warga Malaysia boleh juga diterima untuk mengikuti kursus ini dengan syarat boleh bertutur dalam Bahasa Melayu.

4. Borang permohonan yang telah lengkap diisi hendaklah disertakan dengan sekeping gambar ukuran pasport, salinan Kad Pengenalan dan 1 keping sampul surat bersaiz 4"X 9" yang beralamat sendiri serta bersetem 50sen.

5. Borang permohonan yang telah lengkap diisi berserta gambar, salinan Kad Pengenalan dan 1 keping sampul surat bersaiz 4"X 9" yang beralamat sendiri serta bersetem 50sen, hendaklah diserahkan di Pejabat Darussyifa’ sebelum tarikh tutup.

6. Borang permohonan boleh diserahkan terus di pejabat Darussyifa' atau dihantar melalui pos ke alamat yang tertera di borang permohonan.

7. Borang permohonan yang discan dan dihantar melalui email tidak akan dilayan.

8. Borang permohonan yang diterima selepas tempoh tamat tidak akan dipertimbangkan.

9. Setelah permohonan diproses, satu sesi temuduga akan diadakan untuk memilih calon-calon yang benar-benar layak sahaja.

10. Pemohon yang dipanggil untuk temuduga tetapi tidak dapat menghadirkan diri maka dengan sendirinya permohonan akan ditolak. Sebarang rayuan tidak akan dipertimbangkan dan anda boleh membuat permohonan semula ditahun-tahun yang akan datang.

11. Jika sekiranya pemohon tidak dihubungi selewat-lewatnya selepas dua minggu tamat tempoh penyerahan borang, anggaplah permohonan tersebut tidak berjaya.

12. Pemohon yang telah berjaya diterima dan lulus temuduga, hendaklah sanggup dan mampu membayar yuran sejumlah RM500 setahun. Bayaran ini ialah untuk bayaran pendaftaran, buku teks, yuran ahli seumur hidup dan yuran pengajian. Pada hari pendaftaran bayaran minima ialah RM100.00.

13. Pemohon yang telah berjaya diterima juga dimestikan untuk menghadiri sepenuhnya kuliah pengubatan setiap hari Isnin malam Selasa selama setahun di Bangunan Darussyifa’ Bandar Baru Bangi. Jika sekiranya pemohon didapati lemah dalam ilmu bacaan al-Quran, pemohon dimestikan untuk menghadiri kelas Tajwid dan kelas-kelas lain yang ditentukan kemudian.
14. Borang permohonan untuk mengikuti kursus ini boleh dimuat turun di bawah ini.

Nota: Untuk muat turun borang ini, sila klik dengan "right mouse button" kemudian pilih "Save Target As..." selepas itu simpan fail ke folder yang diingini.

Format PDF : Borang Permohonan Kumpulan Ke-22, Sessi 2009/2010 (Iss1.0)

15. Sebarang pertanyaan sila emailkan ke alsyifa@streamyx.comThis e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it atau telepon pejabat Darussyifa': 03-89250443 atau hubungi Ustaz Roslan: 019-2398573 atau Ustaz Jufry: 019-3634124 (dari 9:00 pagi hingga 5:00 ptg. sahaja)

Solat duha sebagai roh rezeki

2009-10-15T08:32:00.000-07:00

REZEKI melimpah, halal dan berkat adalah dambaan atau keinginan setiap orang, apatah lagi disertakan dengan kedudukan yang mulia dan ilmu yang bermanfaat.Namun untuk mencapai kenyataan itu bukanlah mudah. Ini kerana wang yang melimpah dan kedudukan yang tinggi bukanlah sesuatu yang dapat membawa serta menjamin keberkatan hidup yang sejati.

Ini membuktikan rezeki yang melimpah tidak menjamin kehidupan yang berkat. Rezeki yang melimpah juga tidak menjamin hidup yang harmoni, bahagia dan tenang.

Allah berfirman: Sekiranya Allah melapangkan rezeki kepada hamba-hambanya tentulah mereka melampaui batas pada muka bumi tetapi Allah menurunkan apa yang dikehendakinya dengan ukuran tertentu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Melihat keadaan hamba-hamba- Nya. (asy-Syura: 27)

Kita sering melihat orang yang diberi rezeki yang melimpah tetapi menggunakan kekayaan mereka bagi mengingkari Allah, membelanjakan pada jalan sesat dan digunakan bagi mencari tempat di neraka. Bukankah itu kebodohan yang nyata?

Sedangkan kita selalu diingatkan serta dinasihatkan oleh Allah supaya memakan rezeki yang baik dan jangan mengikut jejak syaitan. Sesungguhnya, syaitan adalah musuh yang nyata.

Rezeki yang halal dan berkat dapat membawa manusia menuju ketenteraman hati. Ia juga dapat membawa kemuliaan di sisi Allah. Insya-Allah, kita dapat mencapainya dengan mengerjakan solat duha.

Solat Duha adalah solat yang berkait rapat dengan rezeki sama ada dipermudahkan rezeki, rezeki yang diberkati, kemanfaatan rezeki dan pahala yang tinggi nilainya. Manakala di akhirat pula, Allah menyediakan pintu khusus baginya memasuki syurga.

Hal ini telah dijelaskan dalam banyak hadis Rasulullah SAW. Nabi pernah berwasiat kepada sahabat terdekatnya iaitu Abu Dzar al-Ghifari supaya melaksanakan solat Duha, solat Witir dan puasa tiga hari dalam setiap tengah bulan..

Kekasihku Muhammad berwasiat kepadaku supaya berpuasa tiga hari pada setiap bulan, mengerjakan solat duha dua rakaat dan solat witir sebelum tidur. (riwayat Bukhari, Muslim dan Abu Daud daripada Abu Hurairah)

Pun begitu, kita perlu menyedari bahawa solat duha dilakukan bukan semata-mata mengharapkan rezeki, ia dapat mendekatkan diri kepada Allah.

Yang pasti, solat duha menambah amal soleh. Malah Allah turut akan mengampunkan dosa-dosa kita, seandainya ia dikerjakan secara istiqamah.

Lantaran itu, kekuatan spiritual yang terdapat dalam solat ini mempengaruhi kepentingan duniawi dan ukhrawi. Secara tidak langsung, ia memenuhi dua aspek iaitu kepentingan bagi kejayaan di dunia dan kebahagiaan

di akhirat kelak.

Oleh itu, tidak hairanlah mengapa Nabi Muhammad SAW banyak menganjurkan amalan solat duha ini. Bertepatan dengan seruan itu, PTS Millennia Sdn. Bhd. telah mengambil inisiatif menerbitkan buku berjudul Magnet Rezeki dengan Solat Duha yang telah diterjemahkan daripada buku Menyingkap Mukjizat Shalat Dhuha karya Muhammad Mokhtar.

Buku ini memotivasikan kita agar tidak sahaja kaya wang tetapi pada masa sama membina kekayaan jiwa demi kebahagiaan di sana.

Ia juga membongkar rahsia memperoleh rezeki yang melimpah-ruah melalui wahana solat duha. Ia membuka perspektif baru mengenai rezeki dan kekayaan bagi seorang Muslim.

Disokong dengan bukti-bukti yang menjelaskan bahawa melalui solat duha yang istiqamah, sesiapa sahaja mampu memperoleh rezeki yang berganda dan diberkati.

Ya Allah Menangkan Islam..

2009-10-10T20:41:00.000-07:00

Maksudnya:

“Ya Allah, sesungguhnya kami bermohon pertolongan Mu, kami meminta ampun kepada Mu, kami memohon petunjuk dari Mu, kami beriman kepada Mu, kami berserah kepada Mu dan kami memuji Mu dengan segala kebaikan, kami mensyukuri dan tidak mengkufuri Mu, kami melepaskan diri daripada sesiapa yang durhaka kepada Mu.

Ya Allah, Engkau yang kami sembah dan kepada Engkau kami bersalat dan sujud, dan kepada Engkau jualah kami datang bergegas, kami mengharap rahmat Mu dan kami takut akan azab Mu kerana azab Mu yang sebenar akan menyusul mereka yang kufur.

Ya Allah, Muliakanlah Islam dan masyarakat Islam. Hentikanlah segala macam kezaliman dan permusuhan, Bantulah saudara-saudara kami di mana sahaja mereka berada. Angkatlah dari mereka kesusahan, bala, peperangan dan permusuhan.

Ya Allah, selamatkanlah kami dari segala keburukan dan janganlah Engkau jadikan kami tempat turunnya bencana, hindarkanlah kami dari segala bala kerana tidak sesiapa yang dapat menghindarkannya melainkan Engkau, ya Allah.”

Salam Aidilfitri..

2009-09-25T22:07:00.001-07:00

Dari kiri : Afifah, Nazeer, Bapak (Rahim), Atuk (Hajjah Aisyah), Mak Teh, Atiqah, Radi, Afiq, Chu Arip, Pak Teh, Mak, Najib, Mak Long, and Faseehah..

Hujan feat Raihan..Lagu Raya yang best..

2009-09-25T21:52:00.001-07:00

Salam Aidilfitri..Ramadhan..aku ingin kembali

2009-09-17T02:57:00.000-07:00

Kini ku mengerti kenapa sahabat Nabi mahukan ramadhan sepanjang tahun..Ramadhan telah memikat dan mengikat mereka semakin kuat dgn Allah SWT..Rama dhan juga telah menguatkan ukhuwwah kita..Ramadhan adalah Sahabat Sejati bagi kita walaupun orng fasik ...menjadikan Ramadhan musuh mereka..Ramadhan tahun ini meninggalkan memori mendalam pada kita semua..Rasa tidak mahu berpisah dengan Ramadhan kerana belum puas bergaul dengannya..Terima kasih Ramadhan kerana sudi menjadi sahabat ku tahun ini..Sudiakah engkau menjadi sahabatku lagi 1431 H akan dtg? Kerana ku rasa malu seperti tidak menghargai persahabatanmu tahun ini..

Terima kasih juga kerana menyegarkan akhlakku, menguatkan akidahku, menyuburkan rinduku pada Tuhanku..Terima kasih Ramadhan kerana kau, Allah telah membuatkanku semakin rindu dan sayang pada sahabat2ku..Maafkan aku Eidulfitri kerana namamu tidak sebanyak Ramadhan ku tulis, mungkin kerana hadirmu sehari, Ramadhan setahun..Terima kasih juga kerana walaupun sehari tapi kau hadir atas arahan Allah pasti adahikmahnya sebagai tanda terima kasih kepada Ramadhan!

SAHABATKU, KU MOHON KEMAAFAN SEPANJANG PERKENALAN KU DENGANMU TELAH MENGECEWAKAN MU KERANA MUNGKIN KU BELUM CUKUP PANDAI UNTUK MELAYANMU..KAU SEPERTI RAMADHAN TIDAK BERDOSA KEPADAKU, KERANA KEHADIRANMU KU SEMAKIN RINDU PADA ISLAM DAN PERJUANGANNYA.. SALAM EIDULFITRI SAHABAT - Nukilan Sahabat Fairuz Al Jengkari

Membuka hijab antara ku dengan Tuhan

2009-09-01T21:13:00.000-07:00

Di antara kita pernah berbuat kesalahan terhadap diri sendiri sebagaimana terhadap keluarga dan kerabat bahkan terhadap Allah. Dengan segala rahmatnya, Allah memberikan jalan kembali kepada ketaatan, ampunan dan rahmat-Nya dengan sifat-sifat-Nya yang Maha Penyayang dan Maha Penerima Taubat. Seperti diterangkan dalam surat Al Baqarah: 160 "Dan Akulah yang Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang."

Taubat dari segala kesalahan tidaklah membuat seorang terhina di hadapan Tuhannya. Hal itu justru akan menambah kecintaan dan kedekatan seorang hamba dengan Tuhannya karena sesungguhnya Allah sangat mencintai orang-orang yang bertaubat dan mensucikan diri. Sebagaimana firmanya dalam surat Al-Baqarah: 222, "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri."

Taubat dalam Islam tidak mengenal perantara, bahkan pintunya selalu terbuka luas tanpa penghalang dan batas. Allah selalu menbentangkan tangan-Nya bagi hamba-hamba-Nya yang ingin kembali kepada-Nya. Seperti terungkap dalam hadis riwayat Imam Muslim dari Abu musa Al-Asy`ari: "SesungguhnyaAllah membentangkan tangan-Nya di siang hari untuk menerima taubat orang yang berbuat kesalahan pada malam hari sampai matahari terbit dari barat."

Merugilah orang-orang yang berputus asa dari rahmat Allah dan membiarkan dirinya terus-menerus melampai batas. Padahal, pintu taubat selalu terbuka dan sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya karena sesungguhnya Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha penyayang.

Tepatlah kiranya firman Allah dalam surat Ali Imran ayat: 133, "Bersegaralah kepada ampunan dari tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa yaitu orang-orang yang menafkahkan hartanya baik di waktu lapang maupun sempit dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampunan terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui."

Taubat yang tingkatannya paling tinggi di hadapan Allah adalah "Taubat Nasuha", yaitu taubat yang murni. Sebagaimana dijelaskan dalam surat At-Tahrim: 66, "Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam sorga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bresamanya, sedang cahaya mereka memancar di depan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan 'Ya Tuhan kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kamidan ampunilah kami, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu'".

Taubat Nasuha adalah bertaubat dari dosa yang diperbuatnya saat ini dan menyesal atas dosa-dosa yang dilakukannya di masa lalu dan brejanji untuk tidak melakukannya lagi di masa medatang. Apabila dosa atau kesalahan tersebut terhadap bani Adam (sesama manusia), maka caranya adalah dengan meminta maaf kepadanya. Rasulullah pernah ditanya oleh seorang sahabat, "Apakah penyesalan itu taubat?", "Ya", kata Rasulullah (H.R. Ibnu Majah). Amr bin Ala pernah mengatakan: "Taubat Nasuha adalah apabila kamu membenci perbuatan dosa sebagaimana kamu pernah mencintainya".

Di bulan pengampunan, Ramadhan yang "Syahrul Maghfirah" ini adalah saat yang tepat untuk kita bertaubat. Bagi yang sudah bertaubat mari memperbarui taubatnya dan yang belum taubat mari bergegas kepada ampunan Allah. 10 hari kedua bulan Ramadhan merupakan masa maghfirah (ampunan) sebagaimana dijelaskan dalam sebuah hadis riwayat Abu Haurairah "Ramadhan, awalnya Rahmah, pertengahannya Maghfirah, dan akhirnya dibebaskan dari api neraka" (H.R. Ibnu Huzaimah).

Selamat menjalankan ibadah puasa.

(Oleh Muhajriin Abdul Qadir, Lc)

Bunga Taubat berkuntum di 15 Ramadhan..

2009-09-01T20:46:00.000-07:00

"Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri." Al-Baqarah: 222
Kusyukuri ni'mat Ramadhan kali ini kerana Tuhan sangat mengasihiku memberi peluang yang seluas-luasnya ku kembali kepada-Nya meskipun tak henti-henti ku tersasar dan diharung dosa akibat turutan nafsu yang kian mengukuhkan hijab antara ku dengan Tuhan Yang Maha Pengasih dan Maha Pengampun.

Tuhan, setelah 15 Ramadhan berlalu ku merasai turun naiknya imanku ibarat roda berpusing yang kadang-kadang berada di atas dan kadang di bawah...

Tuhan, 15 Ramadhan berlalu, aku pasrah ini sahaja Ramadhan yang termampu kupersembahkan meski masih terlekat daki-daki kekotoran..namun 15 hari lagi bakalku hadapi kutetapi dengan azam membersihkan diri dari kekotoran lalu..

Sebatan Jenayah Syariah Bukan Khayalan

2009-08-29T19:05:00.000-07:00

Dipetik : Saifulislam.com

Ia adalah sebahagian daripada program Seminar Hukuman Sebat Jenayah Syariah 23 April 2009, anjuran JAKIM di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putra Jaya (PICC).

Sebatan cara pertama adalah sebatan berdasarkan peruntukan Syariah. Libasan adalah pada kadar 90° dan ia tidak disentap semula hingga boleh menjadikan kulit tersiat sebagaimana sebatan menurut peruntukan undang-undang sivil. Tukang sebat itu adalah petugas terlatih yang mampu melaksanakan hukuman sebat sama ada menurut peruntukan Syariah mahu pun undang-undang sivil.

Lihat video perbezaan sebat Syariah dan sebat sivil

Video di atas adalah rakaman amatur demonstrasi hukuman sebat.

Saya cuba untuk melihat sisi positif kontroversi kes Kartika Sari Dewi Shukarno.

Ia boleh berperanan menimbulkan perhatian masyarakat untuk memahami selok belok hal berkaitan dengan perlaksanaan undang-undang Syariah, agar hal-hal yang penting seperti ini tidak diperkatakan tanpa asas dan menurut perasaan dan sangkaan semata.

Kes Kartika Sari Dewi Shukarno juga menerbitkan warna-warna sebenar terhadap setiap pihak yang memberikan reaksi kepada perlaksanaan peraturan ini. Siapa yang mahu, siapa yang tidak mahu, siapa yang memberi alasan benar, siapa yang mereka-reka alasan.

TAKUT YANG SUDAH LAMA TERCABUT

“Kamu tahu tak kalau kamu terbabas, patah riuk tulang tu? Kamu nak ke lumpuh sampai mati menyusahkan aku menjaga kamu? Kecil-kecil kamu berak dalam lampin, dah besar pun aku nak basuh berak kamu!” bebel Mak Jah kepada anaknya Din yang gila merempit.

Si anak membatu.

Sebelum Mak Jah memanjangkan lagi leternya, Din bingkas bangun, menyambar topi keledar tanpa tanda SIRIM itu dan terus memecut keluar. Membiarkan Mak Jah menggelengkan kepala dalam linangan air mata. Anaknya tidak takut mati.

“Rokok boleh membunuh!” jelas terpampang di kotak rokok.

Elin yang perempuan itu, tidak langsung tersentuh dengan nasihat berkenaan. Lagak seorang anggota pasukan berani mati, perkataan bunuh dan mati bagai tidak punya sebarang makna. Semangat tidak takut mati yang sepatutnya disalurkan ke jalan pembebasan umat Islam di Palestin!

TAKUT YANG MENYELAMATKAN

“Cicak, cicak!” gertak seorang ibu, menakut-nakutkan anak kecilnya daripada bermain di dapur sendirian.

Si anak kelam kabut lari kerana takutkan cicak itu tadi. Takut yang dilahirkan melalui imej cicak itu tadi tujuannya adalah untuk menyelamatkan si anak daripada benda-benda yang merbahaya di dapur.

Si anak yang masih belum faham, begitu ‘berani’ memegang cerek panas. Akibat tiada takut, dirinya tercedera. Lalu berkembanglah akal manusia seiring dengan pertambahan usianya agar ketakutan itu bertindak mencegah dirinya daripada terdedah kepada bahaya.

Takut itu menyelamatkan.

Tetapi manusia hari ini hilang rasa takut. Jika rancangan Fear Factor, pesertanya diuji tahap keberanian masing-masing. Lebih berani seseorang itu terhadap benda-benda yang lazimnya ditakuti manusia umum, lebih pahlawan dirinya di mata hakim dan penonton yang menyaksikan.

Era ini, takut cuba dibunuh daripada jiwa manusia. Bukan untuk berani berjuang. Tetapi berani yang tidak tentu arah.

Bukan sahaja ketakutan itu hilang daripada jiwa penghisap rokok atau mat rempit, takut sudah tidak punya apa-apa erti dalam hampir keseluruhan aspek kehidupan semasa. Lebih membimbangkan, rasa takut itu sudah tercabut dari jiwa para penjenayah. Bermula daripada kesalahan kecil meletak kereta sesuka hati di kiri kanan jalan, hinggalah kepada kejadian ragut, rompak, rogol, bunuh dan dadah, sudah tidak ada hukuman yang boleh bertindak menghalang manusia daripada melakukannya.

“Dihukum penjara 500 tahun!” terpampang berita di dada akhbar.

Mati hidup balik, mati hidup balik, mati hidup balik, masih belum terbebas dari hukuman penjara yang ekstrim itu. Namun bisakah hukuman itu mencegah penjenayah seks dari terus bermaharajalela?

Tidak…

Rasa takut itu sudah tiada.

Di sebuah negara yang kadar jenayahnya amat menggerunkan seperti Amerika Syarikat, hukuman ganas yang amat kejam seperti kerusi elektrik sudah lama diperkenalkan. Bayangkan sahaja seorang penjenayah diikat di sebuah kerusi kayu, tenaga elektrik arus tinggi disalurkan ke seluruh tubuhnya hingga memancut darah keluar dari sana dan sini, mati dengan penyeksaan yang tidak tertanggung oleh mata yang melihat dan fikiran yang membayangkannya.

source

Namun, bisakah kekejaman itu mencegah jenayah dan mengurangkan kadar ketakutan masyarakat akibat perbuatan melanggar undang-undang? Jauh sekali! Malah Amerika Syarikat terus menjadi negara paling gila dalam konteks melahirkan pembunuh bersiri dan jenayah-jenayah paranormal yang lain. Seratus orang pemberontak dihukum tembak di khalayak ramai, seribu pemberontak datang menggantikan. Biar terjelir lidah menggelepar menuju kematian oleh pengedar dadah di tali gantung, kadar jenayah tidak pernah berkurang.

Apa sahaja gertakan dan hukuman, seakan-akan manusia sudah tidak mampu untuk menggeruninya.

Kecuali HUDUD!

Belum lagi terlaksana, baru sahaja dimanifestokan perlaksanakannya, seluruh alam menjadi kecoh. Pelbagai komen paranoid terbit dari mulut semua lapisan masyarakat. Yang cerdik menjadi bodoh, yang jahat menjadi hangat. Lalu keluarlah kenyataan-kenyataan yang menggambarkan kekecohan dan ketakutkan itu.

“Makan sup tangan???” kata si bijak pandai.

“Habislah jalan tak cukup batu, habis terguna merejam penzina!” bidas si ilmuan.

“Nanti non Muslim memberontak!” tegas seorang ahli politik.

Seribu satu reaksi ditunjukkan, untuk membantah usaha melaksanakan kanun jenayah Islam itu. Sedangkan segala alternatif yang ada, tidak sedikit pun mencegah penjenayah dari terus menerus melakukan fasad. Mereka mencuba pelbagai wasilah untuk mencegah jenayah sedangkan CEGAHAN hanya bisa datang dari Allah.

“Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu cegahan dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” [al-Ma'edah 5: 38]

Takut itu adalah perasaan hati.

Hati itu milik Allah.

Allah jua yang mencampakkan rasa gerun di hati manusia yang dikehendaki-Nya. Dan kehendak Allah itu hanya dapat diraih apabila formula dan acuan (sibghah) Allah diguna pakai. Sesungguhnya unsur nakaalan minaLlaah itulah yang tidak wujud di dalam hukum hakam yang lain. Biar sekejam kerusi elektrik, biar sejelek gantung sampai mati, biar sengeri tembak di khalayak ramai, ia tidak mampu menghasilkan nilai cegahan kerana cegahan itu adalah urusan Allah.

Cegahan inilah yang bisa mencegah manusia dari menjamah jenayah. Ketakutan yang dicampakkan Allah ke dalam hati manusia, bertujuan untuk mencegah dirinya, dan manusia lain daripada kerosakan yang membinasakan.

Ia bukan sekadar ketakutan yang mencegah pencuri telur ayam, tetapi juga para bangsawan yang seleranya sebesar perbendaharaan negara. Rasa gerun untuk mengekang manusia berpangkat tinggi dari bermaharajalela menyelewengkan harta rakyat.

Cegahan inilah yang bisa menghentikan kegiatan menjual beli undang-undang. Sebuah negara di sepanjang sejarah ketamadunan manusia, tidak pernah musnah kerana miskin harta dan pembangunan. Tetapi keseluruhan hidup manusia menyaksikan negara segagah empayar Rom dan Parsi, Utara dan Selatan, Timur dan Barat musnah apabila manusia tidak lagi mampu dicegah dari kejahatan. Apatah lagi kezaliman bangsawan dipejamkan mata dan kesalahan si miskin diheret sepuasnya.

“Wahai sekalian manusia, sesungguhnya umat sebelum kamu binasa kerana tatkala si bangsawan mencuri, mereka membiarkannya. Sedangkan apabila si lemah mencuri, mereka mengenakan hukuman hudud ke atas. Demi Allah, kalaulah Fatimah binti Muhammad itu mencuri, nescaya akan kupotong tangannya” [Hadith Muttafaq 'alayh]

Inilah pakej berupa ancaman dari Allah dan Rasul buat sekalian pencuri dan penjenayah, baik dia itu rakyat biasa yang mencuri besi di rumah jiran, mahu pun bangsawan yang merompak perbendaharaan negara untuk kepentingan hawa nafsu mereka.

Apa sahaja ancaman lain, tidak bisa menimbulkan rasa gerun dan takut di hati penjenayah. Walaupun manusia sudah begitu moden, ketakutan mereka masih ortodoks… menggeruni apa yang digeruni oleh manusia zaman berzaman.

Hanya hukuman Allah yang mampu menggerunkan HATI… tempat jatuh pandangan Allah.

“…Namun orang-orang Munafiq itu tidak mengerti” [al-Munafiqoon 63: 7]

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 Ampang

Riuh Ismail Kamus meninggal dunia..

2009-08-28T22:06:00.000-07:00

Sejak petang tadi, sehingga malam ini puluhan sms saya terima yang mengatakan Datuk Ismail Kamus telah menghembuskan nafas terakhir. Dalam Facebook dari jam 3 petang dah tersebar.Ada yang menerima bulat-bulat berita ini tanpa usul periksa dan memanjangkan kepada orang lain. Ada juga yang sangsi dan bertanya saya akan kebenaran berita ini.

"Al Fatihah untuk Ustaz Ismail Kamus yang baru menemui Allah sebentar tadi..satu kehilangan besar buat agama dan negara. Semoga Allah mencucuri rahamat kepadanya. Fowardkkn.."

Namun akhirnya saya mendapat pengesahan dari adik Ustaz Ismail kamus yang mengesahkan bahawa Ust masih sihat walafiat dan sedang mengerjakan umrah di Makah..kepada semua AWAS berita palsu semakin mudah disebarkan dizaman IT ini

Sebenarnya pada peringkat awal mamang sukar dipercayai, namun selepas maghrib bila bertalu-talu masej masuk menyatakan berita yang sama. Seolah-olah telah yakin dengan berita tersebut. Maka selepas tarawikh saya telah mengumumkan berita tersebut pada jemaah dan ramai yang terkejut dan mengucapkan Al Fatihah dan Innalillahi wailaihiraji'un..

Sebelum ini juga saya telah menerima masej bahawa ADUN Galas, YB Che Hashim dan Tok Guru Nik Aziz meninggal dunia..namun bila diselidiki rupanya ia hanyalah mainan masej-masej budak-budak nakal. Akhirnya marilah kita hanyati firman Allah tentang peri pentingnya menyelidiki setiap berita yang kita terima terutama dizaman ledakan ICT yang tiada sempadan dan etica rules..

“Wahai orang-orang yang beriman: jika datang kepadamu orang-orang fasiq membawa sesuatu berita maka hendaklah kamu selidiki dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal di atas perbuatan kamu”.(Surah Al Hujurat ayat 6)

Jejak 1 : Terbang ke Negeri Bawah Bayu

2009-08-28T18:31:00.000-07:00

Hari ini pertama kali menaiki kapal terbang ke Negeri Bawah Bayu..Flight jam 6.20 petang dan dijangka sampai di Kota Kinabalu Internasional Airport pada jam 9.00 malam. Misi kali ini adalah untuk bersama beberapa senior di Sabah menjejaki ahli-ahli UKP di Sabah di samping pelancaran Jawatankuasa Penaja UKP Sabah.

Ramadhan: Modul Tarbiyyah Dari Langit

2009-08-23T03:02:00.000-07:00

Apabila manusia memikirkan untuk mengadakan sesuatu modul bagi sesuatu kursus, mereka terpaksa berbengkel dan berhempas-pulas memerah otak bagi mengeluarkan idea-idea bernas bagi mendapat modul terbaik bagi sesuatu kursus. Samada ia bersifat akademik, kemahiran, latihan dan apa sahaja. Begitu juga, modul yang telah lengkap tadi dibuat menurut objektif yang hendak dicapai, atau ada outputnya.

Dalam Ramadhan sebenarnya Allah telah menyediakan kepada kita satu set modul latihan lengkap bagi mendapat output yang diharapkan iaitu TAQWA.

Bagaimana modul latihan Ramadhan ini disediakan kepada kita bagi mencapai objektifnya?

Secara ringkas, boleh disebut beberapa perkara:Puasa adalah rahsia hamba dengan Tuhannya. Kata Ibn Qudamah al-Maqdisi dalam Mukhtasar Minjahul Qasidin, puasa adalah ibadat yang sukar dimasuki ria’, tidak seperti ibadat lain. Justru, puasa menjadi ibadat latihan untuk mengikhlaskan diri kepada Allah dalam semua aktiviti kehidupan, termasuk berjuang menegakkan agama Allah ini supaya tidak dimasuki ria’ danmatlamat-matlamat duniawi yang singkat dan memudaratkan perjuangan.

Puasa diwajibkan pada siang Ramadhan. Dengan berpuasa, nafsu dikekang. Nafsu makan, minum, syahwat kelamin asalnya halal tetapi untuk sementara waktu di siang hari Ramadhan, ia perlu diKIV. Masuk sahaja waktu berbuka, ia menjadi halal. Apa bezanya isteri, makan dan minum yang halal antara sebelum Maghrib dan selepas Maghrib? Namun, kita diajar supaya mengekang dari yang halal sementara waktu supaya kita dapat melatih mengekang diri kita dari yang haram sepanjang waktu. Suasana kondusif untuk Syaitan juga disempitkan. Bumi nafsu tidak menyediakan tempat sesuai untuk syaitan datang bertandang. Kekangan seperti ini cukup penting terutama bagi mereka yang diuji dengan habuan dunia yang terbentang di hadapannya.

Solat Terawih mengajar kita bahawa sebenarnya potensi diri masih belum digunapakai secara maksimum dan optimum. Tenaga dan masa masih banyak sebenarnya terbuang dan dibuang untuk perkara tidak berfaedah. Samada 8 atau 20 rakaat, solat Terawih mendidik kita untuk mendekatkan diri dan mencari bekalan melalui hubungan kita dengan Pencipta.

Sedekah dan zakat fitrah mengasuh kita memahami erti susah dan derita si faqir dan miskin. Sifat ananiah / individualistik / aku sahaja dikikis. Berfikir tentang ummah, bukan tentang diri sendiri yang lemah.

Bacaan Quran di bulan Ramadhan mengingatkan kita kepada petunjuk yang diturunkan dalam bulan Ramadhan ini. Petunjuk yang menyelamatkan kita dunia dan akhirat terutama di zaman yang penuh dengan fitnah dan ujian terhadap iman ini. Bukan bacaan yang hanya menjadi halwa telinga, atau suara yang keluar dari kerongkong, tetapi bacaan yang mendetikkan dalam hati zauq berdamping dengan Kalamullah yang Maha Suci.

Iktikaf dan qiamullail di bulan Ramadhan mendidik kita supaya menyediakan sedikit masa khusus untuk bersama Allah. Meninggalkan sekejap keributan dan kekalutan dalam aktiviti seharian, lantas mengambil sedikit masa merenung diri dan bermuhasabah, sambil berbisik-bisik dengan Tuhan, mengadu tentang diri yang masih jauh dengan Khaliqnya.

Kalaulah semua set modul ini dapat kita lakukan dengan terbaik, berkualiti, dibuat secara sedar dan menghayatinya, tidak mustahil maksud dari puasa dan Ramadhan itu tercapai iaitu TAQWA yang menjadi teras dalam diri manusia mukmin bagi menjalani kehidupannya di atas muka bumi Allah ini, sambil menanggung amanah memakmurkan bumi dengan agama Allah.

Petikan : http://www.niknasri.com/

Membaca Al Quran di Facebook

2009-08-23T02:23:00.000-07:00

Bulan Ramadhan yang mulia ini amat wajar disi dengan bacaan, pendengaran dan galakan terhadap pembacaan, penghayatan dan pengamalan isi kandungan Al Quran walau dimana sahaja kita berada. Disini ingin dikongsi cara n kaedah menambah aplikasi Al Quran dalam Facebook anda agar anda memperolehi manfaat dalam setiap apa yg kita lakukan.

Mau Baca Al Quran di Facebook tapi tak tau caranya?

Ok rakan-rakan, disini sedikit tips untuk menambah keberkatan di bulan Ramadhan :

Gunakan engine search di kanan atas

Aplikasi Quran akan ter “list” pilih salah satunya, misalnyaQuran Verses, kemudian klik View Application

Anda akan melihat detail aplikasi tersebut, kemudian klik Go To Aplication

Klik menu setting di kanan atas

Anda harus memberikan hak akses dengan mengklik allow acces (izinkan akses) apabila ada tulisan notifikasi muncul di layar

Akan muncul pesan bahwa aplikasi tersebut sudah terinstal. Silahkan edit setting aplikasi tersebut dan Save Setting kemudian klik add to profil

Silahkan pilih Wall and Info Tab, kemudian klik Add

Silahkan mencoba dengan menambahkan aplikasi Al Quran menggunakan menu Add new tab

Untuk menambahkan aplikasi Qur’an lainnya, silahkan ulangi cara 1 sampai 8 dengan nama aplikasi lain, misalnya Hadist dan sebagainya

Selamat Mencuba

Video : United bangkit di Wigan

2009-08-22T23:01:00.000-07:00

LONDON: Juara bertahan, Manchester United berjaya mengikis detik hampa kekalahan pertengahan minggu kepada Burnley dengan membelasah Wigan 5-0 di gelanggang lawan dalam saingan Liga Perdana Inggeris (EPL), malam tadi.

Selepas hambar dalam babak pertama, Wayne Rooney menyumbat dua kali untuk mencecah angka jaringan ke-100 untuk United manakala bekas penyerang Liverpool, Michael Owen menyumbang gol pertama dengan Nani melengkapkan detik sengsara untuk tuan rumah.

Rintihan Ramadhan...

2009-08-20T01:55:00.000-07:00

Tuhan..Izinkan aku..

Kelab 'cikai' robek maruah MU..

2009-08-19T21:56:00.000-07:00

LONDON: Burnley meraikan kejayaan bersejarah pertama di tempat sendiri dalam masa 33 tahun apabila menumpaskan penyandang juara Liga Perdana Inggeris, Manchester United 1-0, di Stadium Turf Moor, awal pagi tadi.

Robbie Blake menjadi wira Burnley apabila menjaringkan gol tunggal pasukannya pada minit ke-19.

United bangkit dan hampir menyamai kedudukan menerusi Michael Carrick tetapi sepakan penaltinya diselamatkan Brian Jensen sebelum permainan separuh masa pertama tamat.

United menggandakan asakan pada separuh masa kedua dengan beberapa kali Jensen menyelamatkan gawangnya.

Dalam satu lagi perlawanan, Liverpool yang tewas pada perlawanan pembukaan kepada Tottenham Hotspur, menang bergaya ke atas Stoke City, 4-0 dengan menyaksikan Fernando Torres melakukan jaringan awal.

Tottenham pula muncul pendahulu liga apabila menundukkan Hull City 5-1 dengan penyerang England, Jermain Defoe melakukan jaringan hatrik.

"Kami berpeluang melakukan jaringan dan kami sepatutnya menang.

"Namun Burnley mencipta kemenangan dalam masa 10 minit pertama permainan. Mereka bermain baik," kata pengurus United, Alex Ferguson.

Manchester United vs Birmingham City 1-0

2009-08-17T06:49:00.001-07:00

EPL : The Big Kick Off

2009-08-14T23:23:00.000-07:00

Pengurus United, Alex Ferguson yang akan berdepan dengan bekas pemainnya di Aberdeen, Alex McLeish, tahu ia bukan tugas mudah.

Dia pasti akan mengarahkan pemainnya agar tidak mengambil mudah apatah lagi dengan kecederaan yang membelenggi Nemanja Vidic, Jonny Evans, Wes Brown dan Gary Neville yang belum tentu dapat diturunkan, esok.

''Menang empat gelaran berturut-turut ialah perkara yang kami mahu dan ia sesuatu yang hebat. Ia merupakan cabaran besar bagi kami,'' kata Ferguson.

Dia juga menjangkakan cabaran sengit daripada tiga musuh tradisi tetapi tidak tahu yang mana satu antara Liverpool, Chelsea dan Arsenal bakal menjadi pencabar paling kuat.

Ferguson juga percaya jirannya yang banyak melabur duit membeli pemain baru, Manchester City juga mungkin boleh menjadi ancaman. - Agensi

ARSENAL
Manager: Arsene Wenger
Position last season: 4th
Nickname: The Gunners
Ground: Emirates Stadium
Capacity: 60,355

Players in: Thomas Vermaelen (Ajax, undisclosed)
Players out: Emmanuel Adebayor (Man City, undisclosed), Kolo Toure (Man City, undisclosed), Fran Merida (Levante, loan), Havard Nordtveit (Nurnberg), James Dunne (released), Abu Ogogo (released), Paul Rodgers (released), Rene Steer (released), Vincent van den Berg (released), Anton Blackwood (released), Amaury Bischoff (released), Rui Fonte (released).
Key man: Andrei Arshavin
Young star: Jack Wilshere

LIVERPOOL

Manager: Rafael Benitez
Position last season: 2nd
Nickname: The Reds
Ground: Anfield
Capacity: 45,276

Players in: Alberto Aquilani (AS Roma, undisclosed), Chris Mavinga (Paris St Germain, undisclosed), Glen Johnson (Portsmouth, £17m), Aaron King (Rushden & Diamonds, nominal), Jesus Fernandez Saez (Cadiz, nominal)
Players out: Xabi Alonso (Real Madrid, undisclosed), Sebastian Leto (Panathinaikos, undisclosed), Adam Hammill (Barnsley, undisclosed), Astrit Ajdarevic (Leicester, free), Jack Hobbs (Leicester, £400,000), Sami Hyypia (Bayer Leverkusen, free), Ryan Flynn (Falkirk, loan), Jermaine Pennant (Real Zaragoza, free), Alvaro Arbeloa (Real Madrid, £3.5m), Dean Bouzanis (Wrexham, loan), Paul Anderson (Nottm Forest, £250,000), Ronald Huth (released), Godwin Antwi (released), Miki Roque (released), Gary MacKay-Steven (released)
Key man: Steven Gerrard
Young star: Stephen Darby

MANCHESTER CITY
Manager: Mark Hughes
Position last season: 10th
Nickname: The Blues
Ground: City of Manchester Stadium
Capacity: 47,715

Players in: Carlos Tevez (unattached, £25m), Gareth Barry (Aston Villa, £12m), Roque Santa Cruz (Blackburn, £17m), Nils Zander (Schalke, undisclosed), Stuart Taylor (Aston Villa, undisclosed), Emmanuel Adebayor (Arsenal, undisclosed), Kolo Toure (Arsenal, undisclosed)
Players out: Daniel Sturridge (Chelsea, tribunal), Gelson Fernandes (St Etienne, undisclosed), Michael Ball (released), Dietmar Hamann (released), Danny Mills (released), Darius Vassell (released), Glauber Berti (released), Richard Martin (released) , Joe Hart (Birmingham, loan), Jo (Everton, loan), Ben Morris (released), Curtis Obeng (released), Chris Ramsey (released), Ched Evans (Sheffield Utd, £3m), Shaleum Logan (Tranmere, loan), Donald McDermott (Chesterfield, loan), Felipe Caicedo (Sporting Lisbon, loan), Elano (Galatasaray, undisclosed), Valeri Bojinov (Parma, loan)
Key man: Gareth Barry
Young star: Micah Richards

MANCHESTER UNITED
Manager: Sir Alex Ferguson
Position last season: 1st
Nickname: The Red Devils
Ground: Old Trafford
Capacity: 76,180

Players in: Michael Owen (Newcastle, free), Gabriel Obertan (Bordeaux, undisclosed), Antonio Valencia (Wigan, undisclosed), Sean McGinty (Charlton, undisclosed), Paul Pogba (Le Havre, nominal)
Players out: Cristiano Ronaldo (Real Madrid, £80m), Rodrigo Possebon (Braga, loan), Lee Martin (Ipswich, undisclosed), Fraizer Campbell (Sunderland, £3.5m), Richard Eckersley (Burnley, undisclosed), Manucho (Real Valladolid, undisclosed)
Key man: Wayne Rooney
Young star: Federico Macheda

CHELSEA
Manager: Carlo Ancelotti
Position last season: 3rd
Nickname: The Blues
Ground: Stamford Bridge
Capacity: 42,055

Players in: Ross Turnbull (Middlesbrough, free), Daniel Sturridge (Man City, tribunal), Yuri Zhirkov (CSKA Moscow, undisclosed)
Players out: Lee Sawyer (Southend, loan), Ben Sahar (Espanyol, undisclosed), Jimmy Smith (Leyton Orient, free), Slobodan Rajkovic (FC Twente, loan), Scott Sinclair (Wigan, loan), Patrick van Aanholt (Coventry, loan), Miroslav Stoch (FC Twente, loan), Morten Nielsen (AZ Alkmaar, undisclosed), Sergio Tejera (Real Mallorca, undisclosed), Frank Nouble (West Ham, undisclosed), Franco di Santo (Blackburn, loan), Michael Mancienne (Wolves, loan)
Key man: Frank Lampard
Young star: Daniel Sturridge

Asri Rabbani 'pergi tak kembali'

2009-08-13T03:35:00.000-07:00

"..innalillah hiwa inna ilaihiroji'un..", dan takziah atas pemergian mengejut penyanyi nasyid terkenal, ustaz Asri, 40 tahun dari kumpulan Rabbani sebentar tadi semasa berada di RTM. Jenazah beliau masih di Pantai Medical Centre.

"Aku adalah pengejar syurga akhirat,bagiku dunia ini adalah tempat mempersiapkan segala sesuatu untuk meraih syurga akhirat;aku yakin bahawa syurga akhirat tidak akan pernah dapat aku raih kecuali aku boleh menikmati syurga dunia terlebih dahulu.Maka rumah dan keluargaku adalah syurga dunia paling indah buatku. Tempat kerja syurga dunia harianku. Tetangga, masyarakat,dan bangsa adalah syurga duniaku yang lebih luas.Ke manapun dan sampai bila-bila pun syurgaku selalu bersamaku..."http://asrirabbani.blogspot.com/

Semoga ALLAH meletakkan beliau dalam golongan soleh dan mengampuni beliau, dan menjadikan segala sumbangan beliau dalam bidang dakwah nasyid sebagai 'ibadah bagi beliau. Moga juga ALLAH berikan kesabaran kepada keluarga dan sahabat handai yang ditinggalkan.

Manchester United: Season 2009-10 Preview

2009-08-12T07:58:00.000-07:00

The champions head into the season with no Cristiano Ronaldo and no Carlos Tevez. How will they cope? Goal.com’s Gill Clark investigates their prospects.

Despite ending last season with trophies galore, including a third consecutive Premier League title, it has been a summer of reflection at Old Trafford, and manager Sir Alex Ferguson has admitted he will be tinkering with his side’s formation ahead of the new campaign.

Although the league, Carling Cup and Club World Cup were all bagged last time out, a comprehensive defeat to Barcelona in the Champions League final will have left a bitter taste in many of the players’ mouths whilst the fans will be wondering how the team will cope following the departures of two key men.

Summer Market

Unusually for the champions most of the talk surrounding their summer business has concerned players departing rather than arriving. Whilst it was little surprise to see Cristiano Ronaldo finally head to Real Madrid, he will still be missed although the whopping price tag will have softened the blow somewhat.

Carlos Tevez’s decision to head to neighbours Manchester City, will have riled fans who made their feelings about the Argentine well and truly heard, however his subsequent comments about his former club may just mean he is quickly forgotten

Whilst the outgoings have raised eyebrows, the players signed by Manchester United have caused even more surprise, particularly the man handed Ronaldo’s no. 7 shirt, Michael Owen.

Concerns over form and fitness still surround the striker yet his arrival on a free transfer means he is barely a gamble, and if he can rediscover his scoring boots he should bag more than the five league goals Tevez managed last season.

Owen will be joined by Antonio Valencia, the Wigan Athletic winger who had long been tipped to join United. Much will be expected of the Ecuadorian, who is expected to fill Ronaldo’s position on the right wing, and he should prove a quality addition to the team.

Surprise, surprise | Owen is the new No. 7

Squad

Defensively the Red Devils remain fairly formidable and with a back four containing Wes Brown, Rio Ferdinand, Nemanja Vidic and Patrice Evra they boast, arguably, one of the strongest defences in the world.

Up front there are few problems too, Wayne Rooney has been handed his favourite position, Ferguson has insisted Dimitar Berbatov will improve on a steady first season, whilst waiting in the wings are Michael Owen and hungry youngsters Federico Macheda and Danny Welbeck.

However, it is in the midfield where the Old Trafford outfit may have problems this season and much responsibility will be handed to the likes of Park Ji Sung, Michael Carrick, Nani, Anderson and new boy Valencia to weigh in with their share of creativity and goals.

Sir Alex has promised to tinker with his formation.

Star Man

With CR7 long gone the goalscoring burden will surely fall on Wayne Rooney’s young shoulders this season. Replacing Ronaldo’s goals will be his key task and with the England international set to play in his favoured central role this season, in a World Cup year, it will be fascinating to see how he handles the extra pressure.

Centre Stage | Time for Rooney to shine

One To Watch

Striker Federico Macheda made his name last season with two match-winning goals and Ferguson has promised he will see more playing time this summer. Indeed the Scot has insisted Macheda’s potential was one of the prime reasons he didn’t splash the Ronaldo cash this summer and the young Italian will be hoping to build on a promising start to his United career.

Super Sub | Expect to see more of this man

Coach

There is little left to say about Sir Alex Ferguson although once again he has managed to surprise many by failing to spend big despite the departure of Ronaldo, and swooping instead for a freebie in Michael Owen.

The Scot has openly admitted his side will miss their Portuguese international and that he will play a different formation next season as he hopes his re-shaped team can make it four league titles on the trot.

Sir Alex | Can he make it four in a row?

Objective

Defeat by Barcelona in May will have stung players and manager alike at United and the desire to regain that trophy must burn brightly. However, perhaps more pertinent is the knowledge that another Premier League trophy would see them become the first club to win the trophy four years running but more importantly see the Red Devils overtake Liverpool’s tally of 18 titles.

Mengapa Partai-Partai Islam Bangkrut?

2009-08-10T19:03:00.000-07:00

Usai pemilu 2009, para pengamat politik dengan serta merta berbicara dengan gaya agak ‘vulgar’, menyatakan bahwa partai-partai Islam, tidak laku dan tidak memiliki pemilih. Nada melecehkan itu, juga keluar dari Andi Mallarangeng, yang memiliki pandangan yang sama, partai-partai Islam kekurangan pemilih. Ada beberapa faktor yang menyebabkan partai-partai Islam suaranya menurun, atau tidak bertambah secara signifikan, antara lain :

Pertama, partai Islam tidak memiliki karakter dan ciri yang jelas. Baik itu berkaitan dengan karakter ideologinya, tujuannya, pemimpinnya, platform perjuangannya, dan perilaku politiknya tidak menunjukkan tanda-tanda sebagai partai Islam. Sehingga, tidak dapat dibedakan antara partai Islam bila dibandingkan dengan partai nasionalis sekuler.

Hal ini dapat dilihat dengan kecenderungan pola koalisi yang sangat beragam, tidak jelas landasannya, dan sifatnya sangat pragmatis, dan kadang-kadang nampak lebih oportunistik. Tidak menampakkan jatidirinya sebagai partai Islam atau partai yang berbasis Islam. Orientasinya semata-mata hanya mendapatkan kekuasaan.

Kedua, partai Islam, menunjukkan tidak adanya komitment yang tegas dalam memperjuangkan ideologi, cita-cita, dan prinsip-prinsip Islam. Mereka tidak berani secara tegas dalam memperjuangkan yang menjadi tujuan dan prinsip perjuangan mereka. Para pemimpinnya menjauhi agenda-agenda Islam, dan agenda-agenda keumatan, serta membiarkan berbagai sikap dan kebijakan pemerintah yang menyimpang dari ajaran-ajaran Islam. Sehingga, prinsip yang paling pokok dalam Islam, yaitu ‘hisbah’ (amar ma’ruf nahi munkar) tidak berjalan, dan negara dibiarkan bertindak dan mengambil kebijakan yang melanggar kaidah-kaidah syar'iyah. Sehingga, di masyarakat dimana-mana terjadinya penyimpangan perilaku, dan penyelewengan yang sifatnya asasiyah (pokok), bahkan terjadinya perbuatan ‘faqisah’ (dosa besar).

Ketiga, partai Islam, para pemimpinnya tidak dapat menjadi ‘uswah hasanah’ (suri tauladan yang baik), di tengah-tengah masyarakat. Tidak mendahalukukan kepentingan rakyat (umat) ketimbang kepentingan dirinya dan keluarganya. Banyak diantara mereka yang lebih mencintai kehidupan dunia, secara ‘isyraf’ (berlebihan), sehingga menimbulkan kecemburuan dikalangan masyarakat yang umumnya, miskin dan dhu’afa, disisi lain, mereka menumpuk kekayaan yang tak ternilai. Di mana-mana muncul adanya jurang ‘gap’ antara pemimpin dan pengikut. Inilah yang menimbulkan rusaknya ukhuwah (persaudaraan) dan soliditas partai Islam. Tidak heran kalau praktek-praktek 'dagang' umat itu berlangsung di mana-mana.

Keempat, partai Islam, menjadikan partai dan kekuasaan sebagai tujuan, bukan sebagai alat (wasilah), dan kemudian menjadikan partai sebagai tujuan untuk mencapai kekuasaan. Sementara itu, yang pokok ditinggalkan, yaitu da’wah. Maka, menjadi fakta didalam masyarakat, semakin keringnya nilai-nilai agama dalam kehidupan. Nilai Islam sudah ditinggalkan, dan tidak pernah lagi didakwahkan dan diajarkan kepada masyarakat. Sehingga, masyarakat lebih terbiasa dengan kehidupan sekuler, dan wajar kalau masyarakat memilih partai sekuler. Karena, partai Islam sama itijahnya (orientasinya) dengan partai sekuler. Sudah sangat jarang partai Islam, yang melakukan pembinaan kepada masyarakat dan anggotanya,menjadikan anggotanya agar memedomani kehidupan mereka dengan Islam. Tidak ada lagi pembinaan anggotanya secara teratur dengan nilai-nilai Islam. Prinsip ‘nahnu du’at qobla ala kulli syai’, sudah ditinggalkan. Mereka lebih mengutamakan kerja-kerja ‘poliltik’ dibanding dengan membina dan mendidik masyarakat. Jadi wajar kalau sekarang ini masyarakat kehilangan ‘ghiroh’ Islam mereka. Dampaknya pasti mereka tidak akan memilih partai Islam.

Kelima, partai Islam, para pemimpinnya lebih suka berteman dan bekerjasama dengan orang-orang yang kafir dan munafik, serta musuh-musuh Allah, dibandingkan dengan membangun kekuatannya dan kekuatan umat Islam. Padahal ini sangatlah bertentangan dengan perintah Allah Ta’ala, seperti di dalam surah al-Maidah, ayat : 51-52. Sehingga, para pemimpin dan partai Islam semakin jauh dengan tujuan, cita-cita dan ideologi Islam, yang hendak mereka perjuangkan. Karena mereka menjauhi Allah Ta’ala, dan orang-orang Islam, yang mestinya menjadi basis kekuatan mereka. Karena itu, Allah Ta'ala tidak mau menolong mereka, dan dibiarkan mereka dalam kekalahannya.

Lima faktor inilah menyebabkan partai-partai Islam dari waktu-waktu semakin menurun dari dukungan masyarakat, dan menjadi bangkrut. Bangkrut secara aqidah dan bangkrut secara politik. Sehingga, baik dimata manusia dan dimata Allah Ta’ala menjadi hina. Wallahu ‘alam.

Bahan bacaan : Rujukan : ruj: http://www.eramuslim.com/editorial/mengapa-partai-partai-islam-bangkrut.htm

7 Eleven stopped the sale of alcoholic drinks in Shah Alam

2009-08-09T10:40:00.000-07:00

Alhamdulillah..meskipun suasana ribut menguasai kerajaan PR di Selangor namun hikmah dan ketentuan Allah tiada siapa mampu sangkal 'iradat' dan perancangan-Nya. Semoga ia perkembangan positif ke arah penerapan kehidupan yang lebih mulia bagi umat Islam di Malaysia..

KLANG: Various convenience stores in Shah Alam have begun self-regulating the sale of alcohol in respect of community sensitivities.

Some have reduced the amount of alcoholic beverages stocked and some others have totally stopped selling alcoholic drinks.

Convenience chain store, 99 Speedmart Sdn Bhd’s Area manager Lew Yu Fa said the company had taken immediate steps on the sale of alcoholic beverages after a meeting with the Selangor government on Friday.

He said three 99 Speedmart stores located in Section 7, 20 and 23 respectively had been ordered by the top management to reduce the display of alcoholic drinks in the store to below 1%.

The alcoholic drinks would not be placed in cooler anymore but on a separate rack next to non-halal items, he said when contacted.

Lew said the company would also place a label at the alcoholic drinks display rack to notify their customers that those under age of 18 and Muslim were not allowed to buy alcohol.

The labels would be in red colour to catch the customers attention, he said.

Lew added that company was still studying various suggestions by the state government on self-regulation on how to prevent the Muslims and teenagers from buying alcohol.

“We’re looking on suitable approach and how to carry it out,” he added.

On Friday, Selangor Mentri Besar Tan Sri Khalid said convenience stores in Muslim-majority areas were not banned from selling alcohol to non-Muslim, however, the store owners must practice self-regulation and have a separate cooler for alcohol.

He said this after a meeting with convenience store owners and the Shah Alam City Council (MBSA). The self-regulation move would start in stores from Section 1 to 24 in Shah Alam before it is extended to other Muslim majority areas.

A state secretariat statement said that the approach would be closely monitored and studied in the next one month before a standard formula was drafted for the rest of the state.

To date, 7-Eleven has stopped the sale of alcoholic drinks in 10 out of their 17 outlets in Shah Alam beginning from Aug 5, the had statement said.

http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2009/8/9/nation/20090809163901&sec=nation

i-Konvo '09 tertangguh jua akhirnya..

2009-08-09T10:25:00.000-07:00

Menyedihkan apabila satu-satu program yang dirancang lama terpaksa ditangguh disaat-saat akhir. i-Konvo '09 atau Ijtimak bersempena Pesta Konvokesyen Universiti Malaya yang sepatutnya diadakan pada 15 Ogos 2009 akan datang terpaksa ditangguhkan atas masalah penyertaan yang sangat sedikit. Mungkin ramai yang tidak mampu mengenepikan jadual yang lebih penting dan perlu diutamakan. Namun, tahniah pada Syed dan AJK yang terlibat yang bersusah payah meluangkan masa dan tenaga, dan Insya Allah akan cuba menyusun semula perjumpaan meraikan para graduan Wave 2009 selepas Aidilfitri akan datang.

Tahun 2009 melihatkan graduan Wave dari Akademi Pengajian Islam (Master), Sains, Kejuruteraan, Perubatan dan Pergigian akan menerima scroll pengiktirafan kejayaan mereka sepanjang menuntut ilmu di Uniperdana yang dicintai. Ucapan Tahniah buat rakan-rakan yang baru menamatkan pengajian dan selamat datang ke alam pengajian kehidupan yang lebih luas dan teruji.

* Jom ramai-ramai turun hari konvokesyen sabahat-sahabat kita di Pesta Konvokesyen..sapa berkelapangan jom singgah gerai PMI..dengar kata dah tukar konsep baru..

Video : The Red defeat again...

2009-08-09T09:56:00.000-07:00

Chelsea got their hands on the first trophy of the season on Sunday when they beat Manchester United 4-1 on penalties to win the curtain-raising Community Shield after a lively Wembley encounter had ended 2-2.

Chelsea (Calvalho,Lampard) 2 vs Manchester United 2 (Nani, Ronney)

Wasiat Terakhir Nabi Muhammad s.a.w.

2009-08-09T04:57:00.000-07:00

Wahai manusia, dengarlah baik baik apa yang hendakku katakan. Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Wahai manusia, sepertimana kamu menganggap bulan ini, dan kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai amanah suci. Kembalikan harta yang diamanah kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak.

Janganlah sakiti sesiapa pun, agar orang lain tidak menyakiti kamu pula.Ingatlah bahawa sesungguhnya kamu akan menemui Tuhan kamu, dan dia pasti membuat perhitungan di atas segala amalan kamu. Allah telah mengharamkan riba', oleh itu segala urusan yang melibatkan riba' di batalkan mulai sekarang.

Berwaspada lah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara perkara besar, maka berjaga jagalah supaya kamu tidak mengikutinya dalam perkara perkara kecil.

Wahai manusia , sebagaimana kamu mempunyai hak atas para isteri kamu, mereka juga mempunyai hak di atas kamu.Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka ke atas kamu, maka mereka juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam suasana kasih sayang.Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik dan berlemah lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu kamu yang setia. Dan hak kamu ata mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang tidak kamu sukai ke dalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina.

Wahai manusia dengarlah bersungguh-sungguh kata-kataku ini,sembahlah ALLAH, dirikan sembahyang lima kali sehari, berpuasalah di bulan Ramadhan,dan tunaikan zakat dan harta kekayaan kamu, kerjakan ibadah Haji sekiranya kamu mampu. Ketahuilah bahawa setiap Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain. Kamu semua adalah sama, tidak saorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam Taqwa dan Beramal Solleh.

Ingatlah, bahawa kamu akan mengadap ALLAH pada suatu hari untuk di pertanggungjawabkan di atas segala apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu, awasilah agar jangan sekali-kali kamu terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaanku. Wahai maanusia, tidak ada lagi Nabi dan Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah disampaikan kepada kamu.

Sesunguhnya, aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikut kedua keduanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya, itulah Al-Quran dan Sunnahku. hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikannya kepada orang lain, dan hendaklah orang lain itu menyampaikan pula kepada yang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang mendengar terus dariku.

Saksikan ya-ALLAH, bahawasanya telah aku sampaikan risalahMU kepada hamba hambaMU.

Kenapa Puak-puak "sebelah sana" nak kecoh sangat dengan wasiat dekat atas tu sedangkan wasiat yang dekat bawah tu pulak dibuat-buat lupa...

Mana lebih penting..? "Bangsa" atau "Agama"..?

Tepuk dada... tanya Iman...